诸葛亮喜爱读书，在读书的不断思考中，逐渐形成了独属于自己的独立思想。渐渐地书读多了，观点更加清晰犀利了，就特别看不上那些泥古不化的人，也可以说是不懂变通的人。所以写了一篇《论诸子》。
老子长于养性，不可以临危难。商鞅长于理法，不可以从教化。苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。白起长于攻取，不可以广众。子胥长于图敌，不可以谋身。尾生长于守信，不可以应变。王嘉长于遇明君，不可以事暗主。许子将长于明臧否，不可以养人物，此任长之术者也。
老子的道家学说对平时的修身养性来说是好的，但面临危难之时，却发挥不了任何作用，只能躲，躲不了就得死。
商鞅的法家学说，可以让人有法可依、有法必依、执法必严，违法为究，但是用来教化百姓，却是行不通的。
苏秦、张仪是战国著名的纵横家，舌头巧，会说话，善辩论，这样的人擅长劝人背反，而不利于人与人之间缔结盟约后遵守誓言。
白起屡战屡胜能功城克敌，但是不能治理和安定百姓。伍子胥擅长图谋敌人，却不懂得自我保全。
尾生特别遵守信用，但遇事不懂变通，一根筋，死脑筋，认定了的事情谁来说都没用，必须要信守承诺，哪怕自己会受到伤害。