2022年11月26日
2022-11-26 15:31阅读：
一、什么是国学
广义的
国学指从中国古代到现代的各种思想、文化和学术，包括：一，哲学又叫生命智慧学，二，史学、宗教学、文学、社会学、伦理学社会科学知识，三，医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识。
狭义的国学是指以儒家道家佛家为主的思想文化经典，其主要内容为修身齐家治国平天下。什么叫经典？揭示了宇宙、社会和人生的规律的著作，并能传承千年以上的才能成为将经典。儒家的四书五经,四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；道家的《黄帝内经》、老子的《道德经》、庄子的《庄子》；佛家的《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》。狭义的国学就是指的这15部经典著作，大多数字数很少，《心经》260个字，《大学》1700多个字，孟子:34685字，中庸:3568字，论语:13700字，《道德经》5000字，《金刚经》5000多字；这些经典虽然字数少篇幅短，但是思想深刻广博，境界高远幽深，包含的智慧用之不尽；通过学习这些经典，并把他的理论应用到生活中，你一定会拥有高境界高修养高规格大智慧的人生。
国学是关于人生观价值观的学问，人生观价值观我们经常说，但是它的具体含义是什么，这个我们必须首先研究清楚，否则这一生就白活了。人生观主要包括三个方面，一是人生的目的是什么，二是人生的态度，三是人生的价值；价值观，价值观是世界观和人生观的现实体现，是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。价值观人人会有，处处会有；不但个人有，集体、阶级、民族、国家和社会更要有；不但在眼前一件件具体事情上反映出来，更在人生事业、社会发展大方向大决策上显示出来。一个国家、一个社会的价值观，实际上是它的思想文化、意识形态体系中最核心的内容，是国家社会大系统的“软件”、“软件的软件”；对于一个人来说，他的价值观则是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。
国学是关于道德修养的学问，什么叫道和德，道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范
。道德一词，可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:'道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。''道德'二字连用始于荀子《劝学》篇:'故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极'。
道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。德为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事；指人的德性、品行。人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个道德沦丧、缺失的国度，不可能有快速、持续、健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。
二、国学的用途
1、国学能够培养高规格、高境界、高素质的人生，培养具有正确的人生观价值观的人生
一个人的人生如果从大处远处看，具有高境界、高素质、高档次的人生，具有正确的人生观价值观的人生才最幸福也最值得。一个人一辈子从小必须培养正确的人生观，否则，会随波逐流、行尸走肉走或者无意义糊里糊涂过一生，会走弯路错路。一个人的一生的是非功过都是他的人生观价值观结的果实，毛泽东从小确立了以天下为己任的人生观价值观，周恩来从小树立了为中华崛起而读书的人生观价值观，他们都成了千秋伟人，他们的人生境界、素质、档次无人能比；袁世凯、蒋介石从年轻时开始选择的人生观价值观一定是腐朽落后的封建主义和资本主义思想，因此他们注定要被钉在历史的耻辱柱上。王阳明从十二岁起就选择了做圣人的人生目的，并为之勤奋付出奋斗一生，最终成为圣人，成为心学大师，；曾国藩年轻时就提出了“不为圣贤便为禽兽”的人生目标，他脑子虽然比较愚笨，但在“只管耕耘，不问收获”的拼搏精神下，也成为了中国历史上仅有的半个圣人，也成为了挽救大清王朝的重臣。因此，选择什么样的人生观价值观就会有什么样的人生。
四书之首的《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的文章，开篇就讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学，大人之学，大人，是指有学问修养的人。人生最根本的大学问之道，在于弘扬内心高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最完善的境界。给出了做人的最高境界，指出了人生之意义所在。
孟子提出的理想人格是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
子贡形容老师孔子的学问和修养说：夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也
。孔子是不可能赶上的，就像苍天不可能有台阶让人登上去一样。
孔子又是这样形容老师老子的：《史记》记载：孔子向老子问礼求道，回去以后，弟子问他，老子怎是怎样一个人？学识渊博吗？修为高深吗？孔子回答说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕它，会游的可以用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，就不是我所能知道的了，它是乘风驾云而飞腾升天的。我今天见到的老子，就如同龙一样吧！”
北宋理学家张载为儒家提出了自己的最高责任和担当，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
2、
其中包含有丰富的民族智慧和大量对人生、世界乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，如“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁道，“己所不欲，勿施于人”的恕道，“和为贵”、“和而不同”的共生共处之道，“自强不息，厚德载物”的个人与社会健康互动之道，有“天地之大曰生”、“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创生之道、与时俱进之道，“民吾同胞，物吾与也”的人文关怀，这些都是我们中华民族优秀文化的精华，是古人真实深远的生命体验。
