梦见大物转变小，如是了达形式幻。
一变成多多变一，一多等幻亦皆了。
依此精勤不断修，直至究竟了如幻。
宇宙本是幻，一切为真如所示现，梦境亦是幻。对于一切水火、大小、一多等幻象，发展自心灵力，能依己之意志力，改变幻梦中之境界，进一步明了幻梦之境，原为随心所变现，等同海市蜃楼。又进一步，则为明了醒时一切见闻觉知，都是生死梦幻，无一实存，所谓幻变而已。庄严如佛刹，卑劣如地狱，大而日月星辰、山河大地，小而有情无情、物与非物，皆为真如示现之。一切幻象，同于八识示现之梦境，如此而矣。行者如能深入禅定，离言绝思，当其相应也，则宇宙森罗万象，遂与吾心交相融化，无迹可寻，其中寂静光明，不可言说。一不相应，妄心妄境，起分别心，世界复现。故知世界或融或现，完全操自我心。一言以蔽之，世界者，我心之所表现耳。
行者至此，当自观察，今我所有之身，无异梦中之幻身。其它各个有情之身，亦复如是。又当观察世间一切现象，皆为本尊之神通幻变。如是自得认证一切，皆为幻变矣。
一变成多多变一，一多等幻亦皆了。
依此精勤不断修，直至究竟了如幻。
宇宙本是幻，一切为真如所示现，梦境亦是幻。对于一切水火、大小、一多等幻象，发展自心灵力，能依己之意志力，改变幻梦中之境界，进一步明了幻梦之境，原为随心所变现，等同海市蜃楼。又进一步，则为明了醒时一切见闻觉知，都是生死梦幻，无一实存，所谓幻变而已。庄严如佛刹，卑劣如地狱，大而日月星辰、山河大地，小而有情无情、物与非物，皆为真如示现之。一切幻象，同于八识示现之梦境，如此而矣。行者如能深入禅定，离言绝思，当其相应也，则宇宙森罗万象，遂与吾心交相融化，无迹可寻，其中寂静光明，不可言说。一不相应，妄心妄境，起分别心，世界复现。故知世界或融或现，完全操自我心。一言以蔽之，世界者，我心之所表现耳。
行者至此，当自观察，今我所有之身，无异梦中之幻身。其它各个有情之身，亦复如是。又当观察世间一切现象，皆为本尊之神通幻变。如是自得认证一切，皆为幻变矣。