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从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂

2020-05-11 20:11阅读:
中国传统三魂与生命科学的对应关系(图片选自MCKS专业著作) 从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂 生魂 物质肉体永恒物性种子以太体


觉魂神经系统永恒情绪种子情绪体
情绪体
也称为星光体


识魂思想意识永恒智性种子智性体
智性体也成为思想体或者心智体


三魂入胎过(图片选自MCKS专业著作)
从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂
精子与卵子结合的瞬间 生魂(永恒物性种子)附着,受精卵开始发育,普通人是通过肉眼无法看到的;





从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂
受精卵发育到3—4周,

觉魂(永恒情绪种子)附着在受精卵上;






从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂 5—6周识魂(永恒智性种子)进入胎儿
通常1个半月受精卵就具备三魂
三个永恒种子全部进入胎儿体内
7个月的时候,
转世灵进入胎儿

在这个阶段胎儿已经是圣灵的庙宇




往生过程
魂—永恒物性种子与转世灵断开连接人体生命体征消失,永恒物性种子逐渐被高灵完全吸收需要30天左右的时间,以太体才真正死亡,这就是为什么人们身边的亲人刚刚离世的时候,人们仍然感觉他们活着
觉魂永恒情绪种子及永恒智性种子停留在情绪体(星光体)中,因为失去物质身体与转世灵断开,成为低等的意识体根据生前的业力(比如执着某种情绪或者上瘾)会持续地停留体验那个情绪,低等的情绪体也会吸收来自周围的情绪及心智能量。



维度不同,绝对时间不同
由于所在的维度不同,根据人间对时间的计算低等的情绪能量体(觉魂)会停留几十年甚至上百年。中国传统认为,家中长辈、亲人离世后,除了墓地,还在家族祠堂或者家中供奉神主牌(祖先牌位),墓地是安放(生魂)神主牌是安奉(觉魂)一般是阳间子孙至少供奉三代祖先牌位。


从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂初一、初十五祭祀祖先敬神的缘由
无形界的维度:1日等于我们的1个月。
中国自古有初一、初十五供奉神与祖先的习俗。
初一等于上半天,初十五等于下半天。


往生的最后阶段
觉魂—永恒物性种子在情绪体体验完后低等情绪体会死亡,情绪种子回到高灵识魂永恒智性种在低等的智性体中,经过体验,最后低等智性体死亡;三个永恒种子全部回到高灵,被保存在高等的智性体中,这个高等的智性体也被称为因果体(灵识体),这个精妙的能量体记录着一个人所产生的业力,这个因果体就是灵魂的阿卡西纪录。


引渡亡魂法事的意义
从生命科学的角度诠释中国传统文化中的三魂
1聆听亡魂的夙愿,缩短亡魂在阳间流离的时间,最大程度消除怨念与执着,消除对阳间福主的负面影响。
2人间一切正向事物:健康、和谐的人际关系、金钱、事业成功均属阳,亡魂属阴,阴性能量、能量体中和阳性能量,极大程度影响人们各方面运势

3在个人、家宅、商业风水中,影响个人、家宅与商业场域的亡魂,是风水中最隐讳与神秘的部分,也是奠定好风水的基础






【关于作者 妙濟DAO&MCKS,精通精微能量管理,精通阴阳能量与能量体的应用与管理,融会贯通东西方生命能量科学、奥义学及神学的本质。个人微信 DM131914
玄妙能量风水创始人
道门第三十八代传承者
全球百位精微能量管理专家之一

MCKS蔡国瑞大师的资深弟子

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