王家大院（王士珍旧居）位于正定古城的西部区域，中山西路的北侧，与西门古城墙遗址公园近在咫尺，与王氏双节祠隔中山西路相对
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这是王士珍旧居的院门（垂花门），座北面南小巧玲珑古香古色。王士珍旧居建于1912年，为民国时期北方典型的四合院。垂花门是四合院中一道很讲究的门，它是内宅的入口，也是内宅与外宅的分界线和唯一通道。它是装饰性极强的建筑，是主人社会地位和经济地位的标志，同时具有防卫功能与屏障作用。门上悬挂有王士珍自撰自书的对联，上联：惜衣惜食非惜财实惜福；下联：求名求利只求己莫求人。真实的表达了王士珍的处世态度。
这是一进庭院的正房“德威厅”，厅门外雨廊木柱上悬挂阴刻对联一付。上联： 韬略一生才當管樂；下联：清高万古物有羽毛。厅内展示的是，王士珍曾经使用过的生活用品。德威厅面阔五间，进深三间，前后单步廊式。其东西两侧留有过道，可直达后院。
王士珍（1861年——1930年），字聘卿，号冠儒，河北省正定县牛家庄村人。他凭借过人的才智和卓越的政绩，曾任晚清陆军大臣、民国初期的陆军总长、参谋总长、国务总理等职，并获德威上将军称号，被誉为北洋“三杰之龙”，王士珍旧居和家祠比较集中地体现了北方民居的建筑特点，是民国时期建筑的典型代表，具有较高的历史研究价值和社会人文价值。1982年11月13日，正定县人民政府将其列为重点文物保护单位。
两件小事，可见王士珍为人：一件是低调回乡。王士珍是正定牛家庄人，成人发达后，每次回牛家庄，不管是骑马还是坐轿，远远看到村口便下来步行，这是因为他十分敬重村口的神道碑；再有就是他辈分较低，一遇乡亲便热情招呼，问长问短，待人极为亲切。
另一件是保护城墙。由于相距很近，王士珍常去正定城墙遛弯儿，一日见城墙豹土狼烟，走近才发现是奉系士兵们正在拆城墙，他便上前阻止。由于士兵不认识王士珍，看他装束朴素，言语儒雅，根本就不理会，理论到后来，有士兵竟打了王士珍一记耳光。看他们不是讲理之人，王士珍忍辱默默回家，给驻军军官写信，阐述城墙在军事和防洪中的重要性，要求立即停止拆墙行为。摄于王士珍声望，军官全部撤走了拆墙士兵。因了王士珍的叮嘱，那个打他耳光的士兵也没有受到责罚。
“三不堂”位于北侧四合院的正厅，德威厅东西两侧有便道可入。后院正房面阔七间，进深二间，前出单步廊。东西厢房皆为面阔三间，进深二间，以上建筑均为布瓦硬山顶建筑。三不堂门前有山楂树，盛果期果实累累红彤彤的一片。在山楂树的映衬下，正房门两侧柱子上一副对联令人深思：“困中求志富中求德禅中求己，仰不愧天俯不愧地内不愧心”，横批“三不堂”。 正厅内现在是“华北大学文献展”，二进庭院的两侧厢房是“正定县解放展”和“王士珍生平展览”。
王士珍父亲早逝，他与寡母相依为命，15岁时当勤务兵。17岁时考入正定镇总兵学兵队，24岁入天津武备学堂，从此走上仁途。凭借过人的才智，王士珍逐渐得到了清王朝和袁世凯和时任北洋大臣直隶总督的荣禄的青睐。袁世凯天津小站练兵，王士珍被任命为讲武堂总教习，因训练新兵和追随袁世凯镇压义和团深得袁的重用。光绪三十二年（1906年）清政府设陆军部，任王士珍为陆军部侍郎，次年外放江北提督，执掌军政，兼理盐漕。此间，王士珍广置房产，先后在北京西单和前门等处购置房产，并在正定老家牛家庄大兴土木盖家宅、家庙，然后又在正定修建了二套宅院。
清王朝灭亡后，王士珍继续受袁世凯为代表的统治阶层的青睐。袁世凯窃居临时大总统后，设立陆海军大元帅统帅办事处，任命王士珍为六大办事之一，但实权最大。当时 ，王士珍、段祺瑞和冯国璋被称为“北洋三杰”，王士珍为人处世深有城府，善操权谋，被尊称北洋“三杰之龙”，凶残于外形的段祺瑞称为“北洋之虎”，忠于北洋且善于打仗的冯国璋称为“北洋之豹”（也有称“北洋之狗”）。段祺瑞、冯国璋是袁世凯的左膀右臂，心腹爱将，但善于权谋的袁世凯对他俩人并不完全放心，常常用王士珍制衡二人，以此形成三足鼎立局面。
袁世凯死后，黎元洪继任大总统，段祺瑞任国务总理，王士珍任陆军总长兼参谋总长。1917年（国民六年）6月14日，别有用心的张勋借调停黎、段矛盾之名进京， 王士珍助张勋拥清废帝复辟。复辟失败后，直系军阀冯国璋成为总统，段祺瑞又重新当上了国务总理，王士珍继任参谋总长。 1917年，孙中山就任广州护法军政府大元帅，宣布段祺瑞为民国叛逆，出兵北伐，段祺瑞辞职后，冯国璋将支持他的王士珍日任命王为北洋政府国务总理兼陆军总长。曾有文治总统之称的徐世昌为王士珍题书：荩略匡时。
王士珍和清王朝的关系很深，张勋复辟失败后，王士珍盟生了退出了政坛之意，不久就隐退了。由于王士珍为北洋三杰之龙，又突然的隐退，故当时人说他是神龙见首不见尾。北洋政府封王士珍为为德威将军。王士珍隐退后并未还乡，而是隐居于北京。后来的直皖战争、直奉战争时，王士珍多次以北洋元老身份出面调停。1928年5月，蒋、冯、阎向张作霖发动全线攻击。王士珍、熊希龄等人在北京发起和平运动，张作霖被迫退出北京，奉系军队临撤离时，骚扰北京百姓。各界公请王士珍当维持会会长，与各系军队联系、调停，维持北京社会治安，使百姓少受了兵灾。后来他还曾任北京电车公司任董事长。
王氏宅院的平面布局基本为凸字形，按当地风俗，这种布局是最忌讳的。可能是受传统士大夫不可以强凌弱的思想，特别是在乡里社会中，兔子还不吃窝边草呢！王士珍当初建房时除后院为耕地外，周围均为民房，在院落的西南角一处民房据理不卖，东边也凹进一块，当时来说，以王士珍的权力、地位和财力，完全可以强买强卖，但他并没有那样做，而是尊重百姓的意见，就此作罢，以致王宅建成现在的样子。官场中历来流行摆架子、比排场，每有官员出巡，往往搞得鸡犬不宁，百姓怨声载道，王士珍对此恶习深恶痛绝。
王士珍常以对联“求名求利只求己莫求人，惜衣惜食非惜财实惜福”为题给家人讲解其含义，并告诫要去照办。一次，王士珍的四侄在外犯了错，王士珍知道后十分生气，严词训斥后，令其长跪前厅，家人均不敢近前讲情。最后王士珍说：“仰不愧天，俯不愧地，抚不愧心。”要求儿孙要照这样做人。王不喜道人短长，惟闻尝以“不可刚愎人用，气令智昏”规某公云。
时人评介王氏：“‘说到民国，王士珍总是比较的最淡泊宁静的了。晚年的态度，简直像个恂恂老儒。可是他少年时代，也是很英发的。在老袁手下，冯、段等人，虽然勇气勃勃，可都没有王先生心思细密，步伐稳健，劲气内敛。见得到做得到的事情，他一样是积极而勇往；不过外表没有锋芒，所以与冯、段不同。至入民国，似隐似现，忽行忽止，大有随便玩票之意，像是一切都看穿了。’盖极有见。‘随便玩票，一切看穿’，洵王氏晚年之的评也。民国时代，或谓其貌若浑厚，而机械内蕴，城府甚深，实屡于政治上有所操纵，似非知王氏者。王氏膺德威上将军头衔，或谓实‘德而不威’，虽谑语，然颇肖其为人也。自奉俭约，居恒未以清廉之表襮，而识与不识，均谓其清廉不可及，斯亦足传矣。”