古武当山景区位于晋、冀、鲁、豫四省交界地带，邯郸市西北70公里处、武安市活水乡境内的太行山深处，东南距邯郸市80公里，南距京娘湖景区9公里，西距东太行景区19公里，北距前南峪生态旅游区51公里。
古武当山景区是
古武当山景区是
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一座道教历史名山。山顶有一唐代古碑上有“古武当山”字样。古武当山是唐代以来中国道教的发祥地，有规模宏大的道教古建筑群。
这是景区高大的山门石牌坊，古武当山现存名胜古迹建筑规模之大、规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界上也属罕见。2022年7月，被确定为国家AAAA级旅游景区，开放时间全年；周一至周日全天。
山门石牌坊的西侧有一古寺“真武庙”，我到景区的时候已经是下午4:00点，担心游览完景区这里已经关门，所以就移步进人，真武庙在这里就不介绍了，此游记完毕后另文详细介绍。
步入山门石牌坊的东侧门（检票口），抬头看景观大道，装饰的红红绿绿氛围热烈。古武当山景区位于晋、冀、鲁、豫四省交界地带，景区总面积20多平方公里，在当地民间俗称“老爷山”。
老子雕塑的背后是长长的石台阶，石台阶上面设置一对高大的石狮子，石狮子后面是一座三门三檐的石牌坊，中门门楣上方镶嵌横扁，上书“武当圣境”四个金色大字。
走过石牌坊，上面是古武当山索道下站。由于我年纪逐年增加，感觉徒步登山有点力不从心，所以这次以南太行山区域的自驾游，每到一处景点，只要有上山索道和区间车，都是我的首选。
购票乘上索道吊箱，索道运行缓慢而平稳。我一直喜欢徒步登山，十年前几乎每周我都徒步爬崂山，时不时的跟着乐乐户外徒步穿越崂山，6至8小时从东到西或者从南到北，除了午餐一个小时，其余都在崎岖山路上翻山越岭……。十年后的今天，哎！英雄不提当年勇哎。
坐在吊箱内回头看，索道下站及古武当山山门区域都尽收眼底。2005年古武当山被评为“国家级森林公园”、“国家级地质公园”。整个景区地形复杂，地貌奇特，由红色石英砂岩形成，后经燕山运动和喜马拉雅运动使太行山进一步抬升，这里也巨峰奇石风光无限。
从索道上站出来，我来到西侧的观景台，举目北看，巍巍太行山连绵起伏层峦叠嶂令人震撼。古武当山景区山峰经过多年风化剥蚀，形成赤壁丹崖的地貌景观和象形山。如：太极掌、茶壶山、鲁迅峰等景观。
我们出了索道上站，开始沿着指示牌指示的山路徒步游览。走着走着一块奇石引起了我的注意，这是古武当'八奇'景观之一。一块巨大的石英砂岩象形石，酷似一只神龟探出山崖，俯视云海，故名'神龟探海'。此象形石为典型的砂岩球状风化形成，已经历了亿万年的风雨。特别是在落日余辉下，神龟沐浴金辉，栩栩如生，蔚为壮观。
继续向山顶攀登，上十九级宽阔的石台阶，上面就是桃花仙子庙。山顶平台上的仿古建筑应该是坐西面东，四柱带雨廊、翘角飞檐歇山顶式仿古建筑，中门门楣上方悬挂横匾，上书：“仙女庙”三个大字。古武当山风景区是山西与陕西的交界处的旅游胜地，古武当山历史文化与自然美景相映成趣。
古武当山主峰金顶上建有玄天真武庙，海拔1438米，这里另有南岩宫等建筑。元代时期道教张三丰真人曾在此山脚下的道庄村修行布道，这些历史建筑和景点均位于邢台沙河境内。古武当山风景名胜区1992年就被评为河北省级重点风景名胜区，并被评为国家3A级景区。山貌壮观、奇峰耸峙、沟壑幽深、植被繁茂，名川丽水随处可观，奇峰秀石举目皆是。真武大帝殿（玄天上帝庙、老爷庙）就位于庙宇的最上方。老式门楣上书“北武当山”四个大字；两边门框上书一副关于算卦抽签的对联：“签奇断命运吉凶，卜筮定人生安危。”底部的小院不大，院内竖立着三、四十通斑斑驳驳的石碑，字迹多已模模糊糊。据说有一通公元657年的“唐碑”记载，隋朝“净落国”太子玄元行猎到这里，见这里山清水秀，便弃国来此结庐修道42年，得道飞升，后到湖北武当山布道。他除邪扶正，济困爱民，为道教祖师，民感其德尊为老爷，呼山为“老爷山”，立庙祭祀。
老爷顶位于古武当山景区的最西侧真武大帝庙，相传为道教护法大神真武大帝当年修行悟道之福地。另外还有菩萨殿、碧霞殿、药王殿等。古庙经历年修缮，大体可观。整座建筑规模虽不甚大，但因高踞于三面绝壁之峰巅，故颇有威风凛凛、势压群峰之感。邢台市沙河市的北武当山从公元六世纪的隋朝始历代重修。现存石碑38通，均为历代重修功德碑。可见北武当山历史之久远。
山顶上一唐代古碑记载此为古武当山，经专家考证认为是国内道教界寻找的著名北武当山。其历史早于其他武当山。国内现存著名武当山还有两座，一个在湖北十堰，称南武当；另一个在山西吕梁，称北武当。这两座山正式称武当山比我们古武当山要晚。湖北武当山之前叫太和山，在明朝之后改称武当山。山西武当山之前被称为龙王山，在清朝以后改称武当山。而我们古武当山占一个“古”字。
古武当山彩虹桥位于祈福顶与天柱峰之间，两座1400多米高峰之间架设虹桥，也决非易事，可见中国基建狂魔名不虚传。过彩虹桥可沿着天柱峰千米峰腰栈道环绕一周，尽情欣赏太行山壮丽山河。
摩天仙桥位于天柱峰与老爷顶之间，类似于悬锁桥，悬挂于千米之上蔚为壮观。在悬锁桥上漫步你可以体验凌空飞渡人在云上走的奇特感觉。
道庄：明代道家真人张三丰也曾寻着真武的仙迹，莅临邢台北武当山讲经传道。张三丰当年收徒传道的地方就在邢台沙河市北武当山脚下大欠村南的一块地方，后人将此地命名为“道庄”村。有先人留下的道教和练武的遗迹。古武当山的标志是“拴马桩”——山体北侧的突出柱体，相传真武大帝在此栓过马，西侧是道庄村。
中国著名道教研究家朱越利先生在他写的<<font face='宋体'>中国道教宫观文化>一书中说：”其生于宋淳七年，少师碧霞宫住持白云禅老张云庵习道，后归家专究儒业。至元甲子，补任中山博陵令，不久辞官，游历燕、赵、齐、鲁、韩、魏等地，后居宝鸡。泰定元年（1324年）入武当山修炼道成。“从以上史书记载中，明确记述张三丰”游历燕、赵“等地，邯郸地处赵国，而且是赵国的首都。张三丰游赵地，自然要上道教武当派圣地古武当山。
邯郸本地的武当派拳师对张三丰来邯的经历有具体的说明。邯郸武当太极三丰掌老拳师郭兆凤，在他写的《南北武当山与太极文化的传播》一文中有这样的记述：”武当太极三丰掌起源于北武当山，北武当山庙落在河北省邯郸地区武安市境内，据考证，武安古武当山从隋、唐、宋时代就尊为北武当山，真武玄这在此修炼，元朝初期，由祖师张三丰从金台观携徒到北武当山修炼丹土与掌法。到元朝泰定至顺帝时迁于南武当山炼丹兼练武术。“元朝自忽必烈始定国号为元，”元甲子“年为1264年，是忽必烈自立大汉后的第五年，这一年，张三丰”补任中山博陵令，不久辞官司，游历燕、赵……“，这段史记与郭兆凤文中所说的”元朝初期由祖师张三丰携徒到北武当山修炼“是基本吻合的。郭兆凤的说明，使张三丰到邯郸古武当山游历的情况更加明朗化了。
另据邯郸市武当内家拳大师张兴舟先生谈，他曾读到过一本记载张三丰在古武当山修道的书，大致的意思是：张三丰家住东北，后离家南行，到河南省的少林寺学外家拳，因张三丰十分聪慧，学艺极快，且善于思考，常向师傅提些拳术上的不同看法和疑问，后因此惹恼师傅遭到驱逐。出少林寺后，张三丰才入的湖北”太和山“（后改名武当山），在太和山练拳修道，创造了太极拳等内家拳，遂成武当派武术。后来，张三丰回东北看望父母，在经过邯郸时听到父母已双亡故的消息，便改变回家的想法，进了邯郸太行古武当山，在古武当山修道练拳很多年。此外，张兴舟先生还说邯郸武当山早于湖北武当山，武术界称其为”老武当“，其意与”古武当“一致。
”张三丰邯郸悟道“。太极拳属于武当派内家拳中最著名的拳派，邯郸市、永年县、武安古武当山、广平县，自古都流传着多种流派的太极拳，其中，广平县的卢式太极拳系由几百年前从南方来的游方道人所传，此事在广平县有古碑记载，太极拳系由张三丰所创，张三丰正是一个”游处无恒“的道人，因此，广平的卢式太极和邯郸地区民间广大的太级拳资源，乃至邯郸成为世界太极拳的故乡绝不是偶然的。加上文所述张三丰游驻邯郸，入古武当山修炼的记载和传说，都是张三丰与古武当山有着密切关系的有力证明。
我们乘坐索道下山，景区已经开启了灯光亮化，我们沿着亮化景观大道来到西广场，一尊玉石碑矗立在广场的西侧，上书：“古武当山”四个凹刻红色大字。背景武当山顶上的古建筑和彩虹桥、摩天仙桥在彩色LED灯光的映照下清晰可见。
虽然我们到达景区比较晚，在山顶上有些景点没有去，但是下山游览景区的亮化也是不错的选择。古武当山特产： 秋天到这里来，可以买到板栗、核桃、山楂、野韭菜花等山货，都是无污染的绿色食品，价钱比城里便宜。
这是位于步行道入口东侧的石碑。古武当山游记：太行山中古武当道教圣地史悠長真武大神首选地太极三丰修练场满山蒼翠树成阴花红柳绿果飘香更有两山名龙凤巍峨陡峭冠四方青壮勇攀太子坡老乘缆车一双双升空可见风云变道通天地巡八荒上山一览千峰小遠睡身在万壑藏碑刻砖雕传哲理庙堂古刹钟声扬酷暑时节热难耐惟進深山好乘凉性景笑迎八方客旅游避暑喜洋洋。这个碑刻字里行间没有标点符号，好像是山顶上碑刻？
在山下景区的东侧有一尊明代古香亭，传说香姑娘为保护金顶之宝，免乡亲遭难，流尽香汗而终，众乡亲为了纪念香姑娘特铸此香亭。
这是位于登山步行道入口东南侧的道教二十四孝山坡小路，北侧有一栋二十四孝影壁，南侧是单独详细二十四孝碑刻。
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这是景区高大的山门石牌坊，古武当山现存名胜古迹建筑规模之大、规制之高、构造之严谨、装饰之精美，在中国道教建筑中是绝无仅有的，在世界上也属罕见。2022年7月，被确定为国家AAAA级旅游景区，开放时间全年；周一至周日全天。
山门石牌坊的西侧有一古寺“真武庙”，我到景区的时候已经是下午4:00点，担心游览完景区这里已经关门，所以就移步进人，真武庙在这里就不介绍了，此游记完毕后另文详细介绍。
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老子雕塑的背后是长长的石台阶，石台阶上面设置一对高大的石狮子，石狮子后面是一座三门三檐的石牌坊，中门门楣上方镶嵌横扁，上书“武当圣境”四个金色大字。
走过石牌坊，上面是古武当山索道下站。由于我年纪逐年增加，感觉徒步登山有点力不从心，所以这次以南太行山区域的自驾游，每到一处景点，只要有上山索道和区间车，都是我的首选。
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从索道上站出来，我来到西侧的观景台，举目北看，巍巍太行山连绵起伏层峦叠嶂令人震撼。古武当山景区山峰经过多年风化剥蚀，形成赤壁丹崖的地貌景观和象形山。如：太极掌、茶壶山、鲁迅峰等景观。
我们出了索道上站，开始沿着指示牌指示的山路徒步游览。走着走着一块奇石引起了我的注意，这是古武当'八奇'景观之一。一块巨大的石英砂岩象形石，酷似一只神龟探出山崖，俯视云海，故名'神龟探海'。此象形石为典型的砂岩球状风化形成，已经历了亿万年的风雨。特别是在落日余辉下，神龟沐浴金辉，栩栩如生，蔚为壮观。
继续向山顶攀登，上十九级宽阔的石台阶，上面就是桃花仙子庙。山顶平台上的仿古建筑应该是坐西面东，四柱带雨廊、翘角飞檐歇山顶式仿古建筑，中门门楣上方悬挂横匾，上书：“仙女庙”三个大字。古武当山风景区是山西与陕西的交界处的旅游胜地，古武当山历史文化与自然美景相映成趣。
古武当山主峰金顶上建有玄天真武庙，海拔1438米，这里另有南岩宫等建筑。元代时期道教张三丰真人曾在此山脚下的道庄村修行布道，这些历史建筑和景点均位于邢台沙河境内。古武当山风景名胜区1992年就被评为河北省级重点风景名胜区，并被评为国家3A级景区。山貌壮观、奇峰耸峙、沟壑幽深、植被繁茂，名川丽水随处可观，奇峰秀石举目皆是。真武大帝殿（玄天上帝庙、老爷庙）就位于庙宇的最上方。老式门楣上书“北武当山”四个大字；两边门框上书一副关于算卦抽签的对联：“签奇断命运吉凶，卜筮定人生安危。”底部的小院不大，院内竖立着三、四十通斑斑驳驳的石碑，字迹多已模模糊糊。据说有一通公元657年的“唐碑”记载，隋朝“净落国”太子玄元行猎到这里，见这里山清水秀，便弃国来此结庐修道42年，得道飞升，后到湖北武当山布道。他除邪扶正，济困爱民，为道教祖师，民感其德尊为老爷，呼山为“老爷山”，立庙祭祀。
老爷顶位于古武当山景区的最西侧真武大帝庙，相传为道教护法大神真武大帝当年修行悟道之福地。另外还有菩萨殿、碧霞殿、药王殿等。古庙经历年修缮，大体可观。整座建筑规模虽不甚大，但因高踞于三面绝壁之峰巅，故颇有威风凛凛、势压群峰之感。邢台市沙河市的北武当山从公元六世纪的隋朝始历代重修。现存石碑38通，均为历代重修功德碑。可见北武当山历史之久远。
山顶上一唐代古碑记载此为古武当山，经专家考证认为是国内道教界寻找的著名北武当山。其历史早于其他武当山。国内现存著名武当山还有两座，一个在湖北十堰，称南武当；另一个在山西吕梁，称北武当。这两座山正式称武当山比我们古武当山要晚。湖北武当山之前叫太和山，在明朝之后改称武当山。山西武当山之前被称为龙王山，在清朝以后改称武当山。而我们古武当山占一个“古”字。
古武当山彩虹桥位于祈福顶与天柱峰之间，两座1400多米高峰之间架设虹桥，也决非易事，可见中国基建狂魔名不虚传。过彩虹桥可沿着天柱峰千米峰腰栈道环绕一周，尽情欣赏太行山壮丽山河。
摩天仙桥位于天柱峰与老爷顶之间，类似于悬锁桥，悬挂于千米之上蔚为壮观。在悬锁桥上漫步你可以体验凌空飞渡人在云上走的奇特感觉。
道庄：明代道家真人张三丰也曾寻着真武的仙迹，莅临邢台北武当山讲经传道。张三丰当年收徒传道的地方就在邢台沙河市北武当山脚下大欠村南的一块地方，后人将此地命名为“道庄”村。有先人留下的道教和练武的遗迹。古武当山的标志是“拴马桩”——山体北侧的突出柱体，相传真武大帝在此栓过马，西侧是道庄村。
中国著名道教研究家朱越利先生在他写的<<font face='宋体'>中国道教宫观文化>一书中说：”其生于宋淳七年，少师碧霞宫住持白云禅老张云庵习道，后归家专究儒业。至元甲子，补任中山博陵令，不久辞官，游历燕、赵、齐、鲁、韩、魏等地，后居宝鸡。泰定元年（1324年）入武当山修炼道成。“从以上史书记载中，明确记述张三丰”游历燕、赵“等地，邯郸地处赵国，而且是赵国的首都。张三丰游赵地，自然要上道教武当派圣地古武当山。
邯郸本地的武当派拳师对张三丰来邯的经历有具体的说明。邯郸武当太极三丰掌老拳师郭兆凤，在他写的《南北武当山与太极文化的传播》一文中有这样的记述：”武当太极三丰掌起源于北武当山，北武当山庙落在河北省邯郸地区武安市境内，据考证，武安古武当山从隋、唐、宋时代就尊为北武当山，真武玄这在此修炼，元朝初期，由祖师张三丰从金台观携徒到北武当山修炼丹土与掌法。到元朝泰定至顺帝时迁于南武当山炼丹兼练武术。“元朝自忽必烈始定国号为元，”元甲子“年为1264年，是忽必烈自立大汉后的第五年，这一年，张三丰”补任中山博陵令，不久辞官司，游历燕、赵……“，这段史记与郭兆凤文中所说的”元朝初期由祖师张三丰携徒到北武当山修炼“是基本吻合的。郭兆凤的说明，使张三丰到邯郸古武当山游历的情况更加明朗化了。
另据邯郸市武当内家拳大师张兴舟先生谈，他曾读到过一本记载张三丰在古武当山修道的书，大致的意思是：张三丰家住东北，后离家南行，到河南省的少林寺学外家拳，因张三丰十分聪慧，学艺极快，且善于思考，常向师傅提些拳术上的不同看法和疑问，后因此惹恼师傅遭到驱逐。出少林寺后，张三丰才入的湖北”太和山“（后改名武当山），在太和山练拳修道，创造了太极拳等内家拳，遂成武当派武术。后来，张三丰回东北看望父母，在经过邯郸时听到父母已双亡故的消息，便改变回家的想法，进了邯郸太行古武当山，在古武当山修道练拳很多年。此外，张兴舟先生还说邯郸武当山早于湖北武当山，武术界称其为”老武当“，其意与”古武当“一致。
”张三丰邯郸悟道“。太极拳属于武当派内家拳中最著名的拳派，邯郸市、永年县、武安古武当山、广平县，自古都流传着多种流派的太极拳，其中，广平县的卢式太极拳系由几百年前从南方来的游方道人所传，此事在广平县有古碑记载，太极拳系由张三丰所创，张三丰正是一个”游处无恒“的道人，因此，广平的卢式太极和邯郸地区民间广大的太级拳资源，乃至邯郸成为世界太极拳的故乡绝不是偶然的。加上文所述张三丰游驻邯郸，入古武当山修炼的记载和传说，都是张三丰与古武当山有着密切关系的有力证明。
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