史载奶奶庙于隋唐已具规模。供奉云、琼、碧三霄娘奶及送子菩萨、十殿闫君诸神，有正殿三间，偏殿十两间。东西配殿各六间。
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史载奶奶庙于隋唐已具规模。供奉云、琼、碧三霄娘奶及送子菩萨、十殿闫君诸神，有正殿三间，偏殿十两间。东西配殿各六间。
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>据传数百年前一次洪水。冀南地域一片汪洋。水退后在西大堤侧畔现出一尊铜神像。有识者道是泰山老母。历代泰山敕封。乃扶正祛邪，消灾纳吉之正神。众议就近供奉於西关庙堂，数人抬举不动，焚香复议移驾奶奶庙时，两人轻托而起，众奇之。
东关庙堂拟建重楼供老母于其上，诸事顺利，刻期动工，唯主楼尚缺两丈高通柱一根。遍求不果。众人愁难之际。忽有农夫御车载巨木而至。卸木度其长圆毫厘不爽。众喜万分，方欲酬谢，四顾人车俱杳，皆疑为神助。庙宇经年余全部落成。泰山老母居上殿，于现时格局。开光隆庆，香火更加旺盛。周边数十里善男信女祈福求愿者络绎不绝，多有灵验，数百年香火不衰。有庙工数人长年值勤。廿十纪上叶毁于兵火战乱。改革开放后。为继承当地传统文化。发展旅游观光。经多位仁人志士八方奔走募集，廿十世纪九十年代。奶奶庙得以部分复建。申报为广府重点文化旅游景点之一。
奶奶庙内，所塑神像栩栩如生，庄严肃穆，入此庙堂，凛生骨洗髓之感。可奏远恶扬善净化心田之效。
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东关庙堂拟建重楼供老母于其上，诸事顺利，刻期动工，唯主楼尚缺两丈高通柱一根。遍求不果。众人愁难之际。忽有农夫御车载巨木而至。卸木度其长圆毫厘不爽。众喜万分，方欲酬谢，四顾人车俱杳，皆疑为神助。庙宇经年余全部落成。泰山老母居上殿，于现时格局。开光隆庆，香火更加旺盛。周边数十里善男信女祈福求愿者络绎不绝，多有灵验，数百年香火不衰。有庙工数人长年值勤。廿十纪上叶毁于兵火战乱。改革开放后。为继承当地传统文化。发展旅游观光。经多位仁人志士八方奔走募集，廿十世纪九十年代。奶奶庙得以部分复建。申报为广府重点文化旅游景点之一。
奶奶庙内，所塑神像栩栩如生，庄严肃穆，入此庙堂，凛生骨洗髓之感。可奏远恶扬善净化心田之效。
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