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邯郸市：永年广府古城“民风民俗文物展览馆”

2025-02-10 23:50阅读：

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民风民俗文物展览馆位于永年广府古城东大门、东侧的东关新村中心大街南侧，斜对面就是奶奶庙，东距甘露寺440米，东距弘济桥2.2公里，南距杨露禅故居3公里。 邯郸市：永年广府古城“民风民俗文物展览馆”
民风民俗文物展览馆座南面北，是一栋邻街两层古今相结合的大楼。楼顶竖立“中国北方第一村”七个大字，中门上方雨檐设置横扁，上书“民风民俗文物展览馆”九个金色大字。
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进入展览馆，一面墙壁上有凸刻大字：“历史的长河浩浩荡荡，勤劳智慧的祖祖辈辈经历了风雨霜雪的沧柔岁月，一步一步走向今天的文明、进步、辉煌……。”落款是：宋福如。
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一层展览大厅非常宽阔，里面设置了不同情景的展览区，有农家小院、五谷粮仓、农耕用具等等。
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广府地处黄河流域，我国黄河流城春季干旱多风，土壤水分容易蒸发，有个专用名词叫“失墒”。自古以来，人们一直想办法从耕作上寻找解决问题的出路，从秦汉至魏晋南北朝时期，黄河中下游地区逐步形成了一套以耕、耙、耱（耢）为中心的抗旱保墒技术。这时我国土壤耕作史上最杰出的创造之一，至今仍就被认为是成本最低而且最环保的抗旱技术。所为“耕、耙、耱、耢”就是对农田土壤进行“先耕、后耙、再耱”的三项连续作业。
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传统农具是历史上发明创造，承袭沿用的农业生产工具的泛称。现有的展品包罗了广府传统农业的所有工具，我国的传统农具经历了一个不断丰富发展的过程：从制作材料上讲，由木石发展为青铜，再进而发展为铁制；从使用功能上讲，从原始的挖掘、脱粒发展为耕整地、播种、中耕、灌溉、收获、及加工等多种工具；从动力和结构上讲，由人力发展为畜力、水利风力，由简单发展为复杂。
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传统农具具有就地取材，轻巧灵便，一具多用，适用性广等特点。中国农业历史悠久，地域广阔，民族众多，农具丰富多彩，历朝历代的农具都不断得到创新、改进和完善，为人类文明进步作出了贡献。传统农具陈列按照农业生产的工序分：耕地整地、播种移栽、中耕除草、灌溉、收获、运输、脱粒、粮食加工仓储和称量共9个单元进行展出。
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翻土开地﹣--﹣旱地犁，旱地犁是北方旱地农业生产中非常重要的农具，由犁铧、犁壁、犁辕、犁箭、犁床、犁梢等部分组成。其种类繁多，最常见的是直辕犁，耕作方式有二牛三人式、二牛一人式、一牛一人式等。
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当前；40岁以下的年轻人，很少有人知道上面照片的田间犁地情景了，一家三口、阳春三月男主人扶犁耕地、老牛驾辕自奋蹄，女主人背娃一旁监护……。旱地犁犁辕长且直，以便人们很好地掌控犁地时的方向和长线作业，同时使用一头以上的牛耕地，大大地提高了工作效率。
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粉碎土块﹣--﹣旱地耙。耙是用畜力牵拉的农具，属于整地农具，基本功能主要是：粉碎土块，清除杂草，熟化土壤。最先形成的耙是单梁耙，即在一根木梁上安装一排铁齿或木齿，与木梁和齿形成90度安装一根木制的长辕，采用二牛抬杠式牵拉，之后出现了双辕单梁耙，发展为用一牛牵拉；再后来发明了双梁耙。
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这是旱地耙工作的实景照片，那时候基本上没有农业机械。五十年前，我跟着老母亲回老家，站在地头看着我老舅驾牛耙地的情景历历在目，一派田园风光的景像，让我心旷神怡。
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最原始的脱粒方法是用手磋磨谷穗，以后用木棍敲打。再后出现了连枷。南北朝以后，北方用石碌磷碾压谷穗脱粒，而南方则在贯桶或损稻草上贯打水稻脱粒。脱粒后清除杂质又有木锨、簸箕等扬场工具。西汉时发明了勉扇，大大加快了清除的速度。
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鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称、或履，也有称为屡、屐、的。女鞋常用红色为鞋面，鞋头为尖形上翘，有的做成风头，上面刺绣各式花鸟图纹。男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。虎头鞋做工复杂，虎头上需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。
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中国古代瓷器简史：瓷器是古代中国人民的伟大发明，是中华民族对人类文明的杰出贡献。早在距今三千多年前的商代，就烧出所谓的'原始青瓷器'；东汉时期烧制出了成熟的瓷器；自魏晋南北朝而到隋唐时代，制瓷技术有了很大的提高，出现了'南青北白'的局面；到宋元明清时期，我国制瓷业进入了发展兴盛一时期，创烧出了许多新的品种，由单色釉发展到多种彩色釉，装饰纹样繁华复杂；中国古代瓷器文化，一以贯之地体现了中国各个历史阶段的物质文明与精神文明成就，成为中华民族的优秀文化遗产。
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中国古代文房四宝﹣﹣砚台：古代砚台的种类虽多，但最贵重者为端、歙砚。歙砚的佳品，目前已很难见到。因此，对于古砚的鉴别和收藏，主要针对端砚。上乘的端砚有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼等。
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砚文化是中国古代文房四宝中最具代表性、流传最广泛、保存状态最好的载体。砚文化中的砚铭文化也因其独特的历史价值与艺术价值而独树一帜。砚铭是砚台的身份证，它与砚雕艺术相互成就，共同构成了丰富多彩的砚铭文化。
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中国古代生活用品﹣﹣食盒、马车、货郎摊：食盒是古时的士绅名流，出门访友，或参加诗社、文社的活动，与至交把酒言欢，常会事先准备一些肴食果品，作为助兴的下酒菜。初春时节，文人士夫出门踏青郊游，也会携带酒菜食物以备野餐。
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马车在中国起码已有三千多年的历史。古代马车除作为战争工具外，主要为王公贵族出门乘坐，是权力与身份的象征。为中上曾人士所雇乘。从农村或者郊区地区，会有挑着扁担和竹筐卖货的小贩。卖货的的种类很多，有的专门卖给孩子零食，及其他食物，也有卖一些针头线脑的东西。
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中国古代青铜器简史：中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。
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青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权利和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世，并非使用品。青铜文化在世界各地区都有发展，这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性。
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永年广府古城“民风民俗文物展览馆”，以大量的实物、图片，全释了自神农氏以来中国农耕文化的博大精深，让我大开眼界。特别是部分农耕农具实物，让我想起我老爷躬身体扶犁、在田间劳作的情景，50年弹指一挥间，我记不住热泪盈眶。
邯郸市：永年广府古城“民风民俗文物展览馆”
我在展览馆走马观花地转了一圈，无法将这里的展品逐一介绍。如果您是农耕文化的爱好者，要想详细了解民风民俗文物展览馆的文化底蕴，你还得劳其筋骨、费其银子，亲力亲为到现场慢游细访方为上策！
谢谢关注！
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登崂望东海
2025年02月01

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