北顶娘娘庙（Beiding Goddess Temple），又称北顶庙、碧霞元君庙，始建于明宣德年间（1426—1435年），是北京历史上的“五顶庙”之一，2008年正式对外开放，现为北京民俗博物馆分馆。
新浪博客
北顶娘娘庙（Beiding Goddess Temple），又称北顶庙、碧霞元君庙，始建于明宣德年间（1426—1435年），是北京历史上的“五顶庙”之一，2008年正式对外开放，现为北京民俗博物馆分馆。
穿过山门殿，一进庭院宽阔且干干净净。北顶娘娘庙与中国一般庙宇相差无几。娘娘庙坐北面南，一进庭院东西两侧是钟鼓楼，晨钟暮鼓永远是寺庙的脉波。
这是一进庭院内的正殿天王殿，大殿门前摆放着一尊巨大的四足香炉，香炉上面覆盖着不锈钢板，这个寺院是不允许上明火的。天王殿面阔三间，歇山顶，简瓦屋面，正立面明间五抹槅扇门四扇，次间槛窗各四扇，前出垂带踏跺五级；背立面明间五抹槅扇门四扇，殿宇两侧接隔墙以分割内外。
殿内供奉护法四大天王：增长天王魔礼青，职风；广目天王魔礼红，职调；多文天王魔礼海，职雨；护国天王魔礼寿，职顺。四大天王（梵文：Caturmahrjakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。
东方持国天王，梵名为Dhrtarastra，其职责是保护国家领土；南方增长天王，梵名为Viradhaka，有助于人们增长善心；西方广目天王，梵名为Viripaksa，他的任务是以清净之眼观察并保护民众；北方多闻天王，梵名Dhanada或Vaisravana，音译毗沙门，也被称为普闻天王，他的作用是守护修行场所，倾听佛法，并赐予人们福德。
伴随佛教向东方传播，四大天王也进入中国，其形象在此得到了进一步的丰富与拓展。自唐代开始，四大天王的形象出现了差异，各自拥有了独特的称号。到了元代，他们手中的宝物也发生了变化。而明代神魔小说《封神演义》的出现，更是让四大天王的形象从佛教护法神演变为中国商朝的“魔家四将”，深深地融入了中国传统文化的韵味。
这是二进庭院内的正殿娘娘殿，殿内供奉天仙圣母碧霞元君、眼光圣母明目元君、子孙圣母育德广嗣元君。主神碧霞元君具有送生保育，造福众生，护国佑民等职能。
碧霞元君，又称泰山玉女、泰山娘娘、泰山奶奶、三仙圣母，是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。在《岱史》中被称为“玉青大帝”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
二进庭院内的东西两侧还有两座配殿，现在是北京民俗博物馆的展厅。北顶娘娘廟是北京历史上著名的'五顶八庙'之一，始建于明宣德年间（1426-1435年），庙内供奉碧霞元君，也是北京城中轴线北延线上的标志性建筑。明清两代曾为庙市也是民间物资交流的场所。北顶娘娘庙原有四进五层殿，1998年重修山门、二进殿和钟楼三座建筑。2007年公布为北京市市级文物保护单位。
三进庭院、四进庭院现在是古时大殿的基座和围墙基础，现在作为古代遗址进行保护展示。北顶娘娘庙占地面积约10000平方米，是北京城中轴线北延长线的一个坐标，有着重要的文物保护价值，对北京城市规划发展是重要的历史实物。
古时候三进庭院的正殿是东岳殿，那时候殿内供奉东岳大帝，是通掌阴阳两界万物生死的万能之神。四进庭院的正殿是玉皇殿，内供奉玉皇大帝，是明清以来，民间俗信中至高无上的神，总管三界十方。药王殿内供奉医药之祖伏羲、神农和黄帝，以及药王扁鹊、张仲景、华佗和孙思邈。关帝殿内供奉关羽。
在北京共有五座著名的碧霞元君庙，为什么称为'顶'？原来泰山顶上有碧霞祠，为碧霞元君本庙，北京的碧霞元君庙，源自泰山顶上的碧霞祠，所以虽在北京城，仍沿称泰山'顶'的说法，同时这五顶也代表北京的五行方位，即所谓的：金、木、水、火、土，北是水，南是火，东是木，西是金，中间是土。
这是陈列在北顶娘娘庙院中巨大的金丝楠木，看后令人震撼。2007年，北京民俗博物馆作为北顶娘娘庙的使用方，利用传统工艺，对北顶娘娘庙进行了塑像、绘制壁画的工作。2008年，修缮一新的北顶娘娘庙亮相在世界人民的面前，体现了'人文奥运'的理念，成为向世界人民展示中华民族悠久历史文化的重要载体。
这是北顶娘娘庙内、民俗博物馆展厅内展出的文物古董：三彩仕女俑。在民俗博物馆内你可以欣赏中国古代先民的聪明智慧。
北顶娘娘庙内现存有明朝万历年间的铜炉一座、宣德年间的铜钟一座；另有古桧柏3株，树龄较大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。修缮后的北顶娘娘庙虽没有以前的规模，却也是古色古香，与水立方的现代化形成了鲜明的对比，相映成趣。
北顶娘娘庙始建于明宣德年间，相传最初为土地庙，后因明世宗嘉靖帝朱厚熜其母许愿而得子，故修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子，清乾隆年间奉敕重修，清末至民国年间损毁严重，建国后为北顶铸造厂和北顶小学所占用，直至1986年被公布为朝阳区文物保护单位，2003年被公布为北京市第七批市级文物保护单位，2007年主体修缮工程竣工，成为北京民俗博物馆分馆。自发生了著名的“北顶娘娘庙事件”之后，震惊中外，使北顶娘娘庙无疑成为了“五顶”之中最为神秘的一处。
清乾隆年间，奉敕重修北顶娘娘庙。清末民国年间，北顶娘娘庙损毁严重，只遗存山门殿、二进殿和钟楼。中华人民共和国成立后，北顶娘娘庙原址被北顶铸造厂占用。1976年，北顶娘娘庙后殿因地震而坍塌，随后被翻盖为北顶小学。1986年，北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙，雇用看庙人值守。1998