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北京:勅建白云观

2025-05-14 20:34阅读:
白云观位于北京西便门外,白云观街西端,西侧是白云路,东北侧是白云观滨海路,北侧和东侧就是北京西护城河。 北京:勅建白云观
这是白云观山门牌坊,高大的三门四柱翘角檐的石牌坊非常大气。白云观坐北面南,为道教全真龙门派祖庭,享有全真第一丛林之誉。
北京:勅建白云观
石牌坊的东侧是售票处、视频窗口旁边悬挂票价牌,成人票是
10元,我觉得北京市所有景点的门票非常人性化,充分体现了老祖宗留下的名胜古迹是全体中国人的,与其它地方的景区动不动就上百元、甚至数百元的门票价格形成鲜明的对照。
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这是矗立于售票处旁边的全国文物保护碑,从保护碑可以看出白云观的规格的确很高。随便说一下白云观的免费政策:1、身高1.2米(含)以下,6周岁(含)以下儿童免票入观,2、现役,伤残军人及军队退休人员凭有效证件免票入观,3、离休人员凭离休证,残疾人凭残疾证免票入观,460周岁以上老年证免票入观,5、以上免票人员一律不予送香。
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这是位于石牌坊对面的东西琉璃瓦影壁,影壁镶嵌“万古长春”四个大字。新中国成立后,中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道教徒的心目中,它有着崇高的地位。
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穿过高大的三门四柱石牌坊,进入一个较大庭院,庭院北侧就是白云观的山门殿,山门石壁上雕刻着流云、仙鹤、花卉等图案,其刀法浑厚,造型精美。中间券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴,已被游人摸得锃亮。老北京有这样的传说:神仙本无踪,只留石猴在观中,这石猴便成了神仙的化身,来白云观的游人都要用手摸摸它,讨个吉利。观内共有小石猴三只,分别藏在不同的地方,若不诚心寻找,难以见到,故有三猴不见面之说。
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山门殿中门门楣上方悬挂横扁,横版上书勅建白云观”五个金光闪闪的大字,在这里解释一下“勅建”二字。敕建是由两个词组成的成语,敕指皇帝的诏令,建指建造。敕建意味着皇帝亲自下达命令,以示重要。这个成语形容修建的建筑物非常庄严和重要。敕建这个成语通常用来形容修建宏伟壮丽的建筑物,如宫殿、庙宇或其他重要的建筑。它也可以用来形容一项重大工程的开始或启动。敕建这个成语的起源可以追溯到古代中国,当时皇帝在修建宫殿、庙宇或其他重要建筑时,会亲自下达敕令,表示对这项工程的重视和重要性。因此,敕建这个成语就形成了。
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这是山门殿东西两侧的一对石狮子,细看竖耳瞪眼一脸坏笑的石狮子,颇为有趣。石狮子背后墙壁上镶嵌有精美砖雕,令人印象深刻。
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山门殿东西两侧还有一对华表,此华表与天安门前的华表相比小了很多,石柱上的浮雕也大不相同,但是形状是基本上相同的。华表是一种中国古代传统建筑形式,以一种望柱的形式出现,所以又称作“望柱”。相传,原始社会的尧舜时代就出现了。表者,标也。那时,人们在交通要道竖立木柱子,称之为“桓表”(因为古代的“桓”与“华”音相近,所以慢慢读成了“华表”)或“华表木”,功能相当于现在的路标。《史记·夏本纪》中有“行山表木,定高山大川”的记载。说的就是,夏禹带领众人在山里伐木,用树干做表木,来识路。
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后来,桓表移于屋前,用于表示王者纳谏的木柱。《古今注·问答释义》中程雅问曰:尧设诽谤之木,何也?答曰:今之华表木也。”“诽谤在古代是指议论是非,指责过失,意思近于提意见,而无现代的造谣污蔑,恶意中伤之意。所以它具有现代意见箱的作用。《淮南子·主术训》尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。《后汉书·杨震传》:臣闻尧舜之时,谏鼓谤木立于朝。《古今注·问答释义》中道:今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始复修焉。今西京谓之交午木。
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穿过山门殿,一进庭院非常宽阔,彰显皇家寺院的霸气。放眼四周面前有一对功德碑,庭院中间是一个大型放生池,放生池中间是一座单孔石桥,名曰“窝风桥”。
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石桥单孔内悬挂着一个大大的大铜钱,游客抱着大把的铜钱,瞄准铜钱中间的方孔投掷,如果铜钱穿过方孔,就预示着祈福成功。窝风桥南侧、东西两侧各有一座售货亭,这里可以扫二维码付款,兑换铜钱。
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这是一进庭院的南侧的正殿“灵官殿”,灵官殿门前放置一座巨大的四足亭式香炉,灵官殿前和东西两侧有四座古碑,给人一种庄严素目的感觉。
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进入灵官殿,迎面供台之上、高举钢鞭、怒目圆瞪、左手竖中指、双腿做金鸡独立状的王灵官,像极了饿虎扑食,面对一切牛鬼蛇神贪官污吏势利小人!
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灵官殿稍后位置、庭院东西两侧是两层的钟鼓楼,北京白云观是道教全真派三大祖庭之一,素有'天下道教第一丛林'之誉。始建于唐玄宗开元二十九年(741,初名天长观。宋代改名太极宫。元初(12241227),邱长春真人应元太祖之旨掌管天下道教并赐居此观,易名长春宫。邱真人羽化后其弟子于长春宫东侧建处顺堂藏其遗蜕。明初,长春宫毁于战火,唯处顺堂独存,后以此为中心进行扩建,更名为白云观。新中国成立后,在党和政府的关心与支持下,白云观经过三次大规模的修缮,使全真祖庭重焕光彩。
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这是位于二进庭院东侧的三官殿,三官殿内供奉三官大帝,即天、地、水三官。天官賜福降祥,濟民救苦;地官赦除過咎,解釋冤愆;水官解脱疾厄及一切灾難。三官的聖誕稱篇三元節,即上元(天官)正月十五日、中元(地官)七月十五日、下元(水官)十月十五日。
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这是位于二进庭院西侧的财神殿,財神殿内供奉三位財神。中間篇文財神比干,左焉武財神趙公明元帥,右焉武財神關聖帝君。善信祈求,皆能財運亨通,仁義生财,有求必應。文財神比干聖誕:農歷正月初五日,趙公元帥聖誕:農歷三月十五日,關聖帝君聖誕:農歷六月二十四日。
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二进庭院北侧五级石台阶上的正殿是“玉皇殿”。玉皇殿中左右两侧的四位天师和二侍童六尊铜像均为明代万历年间所铸造。殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅,均为明清时代佳作。
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这是二进庭院当中的大型四足两层亭式香炉,看着香炉内的烟雾弥漫香烛,这里的确是善男信女的心目中的全真第一丛林现今白云观占地面积约六万平方米,建筑面积一万多平方米,共有十九座殿堂,分中、东、西三路及后院,布局紧凑,环境幽雅。2001年,白云观被列为全国重点文物保护单位。中国道教协会、中国道教学院等均设于此。国道教学院等均设于此。
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二进庭院内还有几颗古树,斗转星移目睹了白云观兴兴衰衰200年。白云观前身系唐代的天长观。据载,唐玄宗为

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