浅论小学语文课教学中文本解读的重要性
2018-05-07 10:51阅读:
浅论小学语文课教学中文本解读的重要性
作者:熊恒兴
河南省南阳市宛城区红泥湾镇武寨小学
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内容概要:
文本解读是对语文文本逐步深化的过程,是从陌生到亲近再到超越的过程。语文课堂要有文本的“语文意识”:语文教师要用语文的头脑思考语文的教学形象,用语文的手段解决语文的教学问题,用语文的标准评价语文的教学效果。因此,语文教师在语文课教学中如何正确地把握、运用、解读文本,最大限度地发挥语文教材的功能,是语文教师应该着重思索和探讨的问题。
一、亲近文本、善待文本,语文课堂教学首先要有文本意识。
二、读透文本,从“读通”到“读厚”再到“读薄”最后到达“读准”。
三、超越文本,文本阐释的多元性和学生的差异性共同决定语文课堂教学必须要树立超越文本这面旗帜。
关键词:文本解读
语文课堂教学中的文本解读是对语文文本逐步深化的过程,是从陌生到亲近再到超越的过程。在这个过程中所采用的策略尤为重要,语文课堂要有文本的“语文意识”:语文教师要用语文的头脑思考语文的教学形象,用语文的手段解决语文的教学问题,用语文的标准评价语文的教学效果。因此,语文教师在语文课教学中如何正确地把握、运用、解读文本,最大限度地发挥语文教材的功能,是语文教师应该着重思索和探讨的问题。本文就这方面做一探讨:
一、亲近文本、善待文本,语文课堂教学首先要有文本意识。
1、善待文本。语文教材中的选文,古今中外的、记叙议论的、文学的、非文学的,常常反映着作者鲜明的世界观、人生观和价值观。文本是小学语
文教学的主要凭借,应多观照文本,少些架空分析,少些游戏。语文课堂教学首先要有文本意识。这本来不成其为问题。然而时下的语文课堂教学常常出现繁杂、臃肿的“非文学”现象。
例如:一位教师教《画风》,设计了听风、说风、试风、看风、画风五个环节。在很大程度上,试风、看风、画风都不是语文现象。很明显,在这五个环节中,教师忽视了读、写这一基本的语文训练。语文课要有语文意识,要有文本意识,对待语文文本的正确态度应该是平视,不是仰视,也不是俯视。
2、细读文本。文本解读要想取得理想的效果,必须遵循“面——线——点”的线索,从细微处入手。特别是对文本的特点、重点、难点、突破点、空白点等要细细品味,慢慢欣赏。
例如:《曼谷的小象》中“从橘红色的晨雾中飘来一阵悦耳的银铃声”一句,为什么用“飘”而不用“传”?一个“飘”字把铜铃声由远及近、晨雾的缥缈空灵、树林的静谧凸显得淋漓尽致,而“传”字就显得直白一些。字斟句酌,涵蕴品味,人与文已融为一体。
二、读透文本,从“读通”到“读厚”再到“读薄”最后到达“读准”。
文本解读要经历一个反复读透的过程:从“读通”到“读厚”再到“读薄”最后到达“读准”。
1、整体悟读。只有整体的读,才能整体观照,居高临下,全局在胸,真正读透文本。有的老师经常有意无意地把读“整体”和读“局部”混为一谈,细节有余,整体不足。例如:读《船长》,读出了“舍己为人”,依据的是其中的一些局部情节。而如果读“整体”,基于整个故事文本把握,读出的就是船长的“恪尽职守”。作为一个文本的主导倾向,是通过“整体”反映出来,不是通过“局部”
反映出来。还有一种情况,虽然都是整体观照,但解读中也会出现不同的价值取向。这时就要进行“前提性论证”。例如:《凡卡》,基于社会学的解读,读出的是对罪恶社会制度的控诉。但如果是基于儿童本位学的解读,读出的是在非人生活下儿童还具有的一种童真童趣。这时就需要进行前提性论证。哪个前提更具有时代意义,就取哪个。故此,文本解读不但要考虑价值本身,还要考虑这个价值是在什么前提下得出来的。
2、品词细读。在文本解读时,不要把一个字轻易地放过去,作者为什么用这个字、这个词、这种句式而不用别的?要细细体会它的神韵。这样,文本解读就会丰满起来,而不会变成一个空洞的、说教的东西。例如:《可贵的沉默》的中心词是什么?是“沉默”还是“可贵”?文本中“沉默”这个词出现了六次。这六个“沉默”意思一样吗?内涵一样吗?有一句说“沉默了足足一分钟”,还有一句说“这一片沉默给了我多大的享受啊”,两个“沉默”有没有区别?前一个“沉默”是从时间角度说的,这一分钟,是每个孩子自我觉醒的过程,后一个“沉默”是从空间角度来讲的,因为每个孩子都在沉默。只有这样去推敲、咀嚼,文本解读才能扎根在语言本身,扎根在学生的心里。
3、反复研读。文本解读是“慢”的技术,只有对文本反复的读,才能透彻地理解和把握文本的内在本质。例如:《阿Q正传》每读一遍其效果是不同的:第一遍,我们会笑得肚子疼;第二遍,才咂出一点不是笑得成分;第三遍,鄙视阿Q的为人;第四遍,鄙视化为深思的眼泪;第五遍,阿Q还是阿Q;第六遍,阿Q向自己走来。
4、形象解读。读文学作品,不是简单地读出抽象思想,重要的是读出形象来。这种形象就是:如临其境,如见其人,如闻其声。现在许多文本解读的终极目标就是一个概念。例如:《苏武牧羊》要形成什么思想?爱国。其实,解读时不要空讲爱国,要多解读典型的画面:北国边塞,白雪飘飘,荒草遍野,有一个人穿着破烂的衣服在放羊。但他不是手握一支羊鞭,而是举着一支汉朝的旌节。就让这样一幅画面永远留在头脑里,鼓励我们爱国爱家乡。《负荆请罪》也是一样,教学时不要光讲知错就改,而要让学生把这幅画面刻在心里。语文文本与其它课程解读的区别就在这。
三、超越文本,文本阐释的多元性和学生的差异性共同决定语文课堂教学必须要树立超越文本这面旗帜。
1、语文文本的形象性决定要树立超越文本这面旗帜。形象是感性的东西,一个具体的艺术形象,往往有多层含义。感性的形象使得文本意义中存在着诸多不确定性,这就为鼓励学生文本理解中的新见、创见提供了空间。于是,对文本的解读出现了“仁者见仁,智者见智”的现象。例如:教学《坐井观天》一课时,一位教师以“青蛙跳出井口了”为题,让学生根据课文内容进行想象。经过思考和讨论,大多数学生的看法是青蛙跳出井口后开阔了眼界。但有一个学生说:“青蛙从井里跳出来,到外面看了看,觉得还是井里好,就又跳回了井里。”这位学生是这样说的:青蛙跳出井口,来到一条小河边,它累了,想去喝口水。突然,它听到一声大吼:“不要喝,水里有毒!”果然,水里漂着不少死鱼。它抬头一看,原来不远处有一只老青蛙在对它说话。它刚要说声“谢谢”,就听到一声惨叫,一柄钢叉已刺穿了那只老青蛙的身子,那只老青蛙在痛苦地挣扎。青蛙吓呆了,这外面的世界太可怕了,它急忙跳回井里,心里想,还是井里好,井里安全啊!
2、小学生的生活背景决定要树立超越文本这面旗帜。学生的生活是文本解读的背景。由于学生生活经历和感受的不同,他们对生活的视角也会不同,对教材的解读也往往是多元的。例如:教学《跳水》一文,在讨论“读了课文你明白了什么道理”时,学生的感受各不相同:有的说,从故事中可以看出小孩不好,太任性;有的说,开玩笑要有分寸,不可过头;有的说,因为风平浪静,水手们才到甲板上来寻开心,麻痹大意就要出乱子;有的说,船长了不起,又机智又果断。对照课文编者所确定的教学目标,不可能包容如此丰富,主要是赞赏船长机智、果断的精神,但学生的感受也是很有道理的,这种富有个性色彩又无原则性错误的理解,正是超越文本的具体体现。
3、文本解读的特点决定要树立超越文本这面旗帜。文本解读是一种全息解读,教学中要把握好文本承载的三重意义:一是文本的作者意义,即作者试图通过文本要表达的意义。这层意义是教学要把握的基本意义,即尽可能准确地弄清楚作者要表达的思想。二是文本的社会意义。这种社会意义不是某一个具体人所赋予的意义,而是在大跨度的时间过程中不知不觉形成的。例如:“但愿人长久,千里共婵娟”,苏轼表达的是兄弟之情,思念之情,现在人们大多不再用来表达兄弟情意,也不一定是表达思念,而常常是表达男女之间的爱慕。三是读者意义。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,就是一个代表性的说法。
总之,在语文课堂教学中,教师不仅要考虑把文本教给学生,还要设身处地站在学生的立场上,用学生的心灵去亲近文本,用学生的眼睛去发现文本中属于学生文化创造的那些特质。学生有自己的生活世界,他们会用这世界里的规则去度量文本的各个方面;学生有自己的思维语言,他们会用这语言去解读文本的各种问题;学生有自己的表达方式,他们会用这方式去呈现文本中属于他们的发现。
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宛城区红泥湾镇武寨小学
熊恒兴
2010年3月