文|疯癫史鉴
幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。战国时期黔娄的妻子施良娣就是一个让人羡慕、敬佩的奇女子，陶渊明曾在《五柳先生传》中多次引用黔娄妻的名言表示憧憬。唐代大诗人元稹在悼念亡妻的时候也曾写道：谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。元稹自比黔娄，称赞妻子有施良娣一般的美德。
施良娣贵族出身，生来明媚灵巧，又是一个知书达礼才女，许多王孙公子都争着下聘。施良娣想找一个金龟婿简直易如反掌，然而她却爱上了家境贫寒的黔娄。
按照周代的宗法制度，女子出嫁后完全没有宗法地位，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。家人集体反对，多次劝解甚至是警告。施良娣没有屈服于家庭的压力，心志坚定难以动摇，勇敢的追求真爱，如愿嫁给了黔娄。
从贵族家庭的公主，变成庐中的贫民妇。脱下绮罗换上布衣，黔娄夫人洗尽铅华插上荆钗，与丈夫男耕女织，看花开花落，檐前滴雨，过着朴素而又浪漫的生活。不慕富贵，安贫乐道，虽可贵，但黔娄夫人最有魅力的地方却是她对丈夫的理解。
黔娄一生都在追求阐扬道家法理，他认为：‘数学”，总摄万物之数，是万物的“性”，“化学”以成万物之形，是万物的“质”，先天而生其性，后天而成其质。从无形而生有形，为一切事物生成演化的步骤。
黔娄这种学说没有跟实际密切联系在一起，一点儿都不接地气。《黔娄子》这本书一直没有得到大家的认可。黔娄夫人理解丈夫的心愿，结婚后依靠渊博的家学，把阴阳相感、天人合一的道理，融汇在枕边的情话之中，甜甜蜜蜜的研究讨论。即帮助了丈夫，又加深了感情，还不至于喧宾夺主，真是一举多得。
黔娄根据夫人的意见，对之前写过的四篇论著加以充实，订正，加上了解人类自然的天性，洞悉其生克辅消之道，阐明了“常的无定便是变，变的有定就是常”的道理，既可以验证人的“变态心理”，更可以验证
幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。战国时期黔娄的妻子施良娣就是一个让人羡慕、敬佩的奇女子，陶渊明曾在《五柳先生传》中多次引用黔娄妻的名言表示憧憬。唐代大诗人元稹在悼念亡妻的时候也曾写道：谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。元稹自比黔娄，称赞妻子有施良娣一般的美德。
施良娣贵族出身，生来明媚灵巧，又是一个知书达礼才女，许多王孙公子都争着下聘。施良娣想找一个金龟婿简直易如反掌，然而她却爱上了家境贫寒的黔娄。
按照周代的宗法制度，女子出嫁后完全没有宗法地位，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。家人集体反对，多次劝解甚至是警告。施良娣没有屈服于家庭的压力，心志坚定难以动摇，勇敢的追求真爱，如愿嫁给了黔娄。
从贵族家庭的公主，变成庐中的贫民妇。脱下绮罗换上布衣，黔娄夫人洗尽铅华插上荆钗，与丈夫男耕女织，看花开花落，檐前滴雨，过着朴素而又浪漫的生活。不慕富贵，安贫乐道，虽可贵，但黔娄夫人最有魅力的地方却是她对丈夫的理解。
黔娄一生都在追求阐扬道家法理，他认为：‘数学”，总摄万物之数，是万物的“性”，“化学”以成万物之形，是万物的“质”，先天而生其性，后天而成其质。从无形而生有形，为一切事物生成演化的步骤。
黔娄这种学说没有跟实际密切联系在一起，一点儿都不接地气。《黔娄子》这本书一直没有得到大家的认可。黔娄夫人理解丈夫的心愿，结婚后依靠渊博的家学，把阴阳相感、天人合一的道理，融汇在枕边的情话之中，甜甜蜜蜜的研究讨论。即帮助了丈夫，又加深了感情，还不至于喧宾夺主，真是一举多得。
黔娄根据夫人的意见，对之前写过的四篇论著加以充实，订正，加上了解人类自然的天性，洞悉其生克辅消之道，阐明了“常的无定便是变，变的有定就是常”的道理，既可以验证人的“变态心理”，更可以验证