“善学柳下惠 ,莫如鲁男子”
——电视《文化中国》孔子篇观后
相传鲁国有个贤人,叫做展禽,后世人称柳下惠,在一个寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭门,有一个没有住处的妇女来投宿,柳下惠恐她冻死,叫她坐在怀里,解开外衣把她裹紧,同坐了一夜,并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。后来,鲁国又有个男子,姓名不详,后人称之为“鲁男子”他既无伯叔兄弟,又无妻妾子女,因而独居一室。他的邻居是个寡妇,夜里突然袭来了一场暴风雨,寡妇的两间茅屋被风雨掀翻,跑去敲鲁男子的门,要求借宿一夜,鲁男子恐生乱事而断然拒绝。
子曰:“吾未见好德如好色者也”,<<孟子·告子上>>也有“食色性也”之说。可见抵御美色诱惑之难古往今来就是人性的弱点,且已被万师之表的圣人认同。
柳下惠的“坐怀不乱”固然值得称颂,然而又有几人能够真正做到。更何况“不乱”不是柳下惠一人的问题,如果怀中的女子“乱了”怎么办?柳下惠还能抵挡得住诱惑吗?后人也有声称自己是柳下惠的,那也大都是想让别人学“坐怀”,而不是想自己学“不乱”。鲁男子深知自己不能做到“坐怀不乱”,为了避免“乱”而毅然拒绝“坐怀”,实乃明智之举,也不失为道德楷模。
所以我们更应该记住的孔子的另一句话:“善学柳下惠
,莫如鲁男子”。
少想想“坐怀”,多想想怎样才能“不乱”。
