（一）曾子的登云靴
在曾子故里西面的白云山口里，有一块很大很大的石头。那石头上面，像用刨子刨过的一样，又光滑，又平坦，没有字，也没画，却有一只大大的脚印儿。传说，那是曾子穿着他的登云靴从山西回来，在那里单脚一停，给踩出来的。
传说，曾子不论到哪里去，只要穿上他的登云靴，就会脚不着地，升到半空，腾云驾雾，心里想到哪里去，就能到哪里，走得再快也没有了。他家住在南武城，到曲阜跟孔子上学，直来直去一百五十多里。一天三顿饭都不在那里吃，晚上还要回家来住。不论春夏秋冬，风雪雨天，从来也没耽误过。有时候，老师还没吃完饭，他已经在学堂里等着了。老师和师母都听说曾参走得快，来得早，就是不知道是何缘故。孔子带他周游列国的时候，他的登云靴也没有露过。
曾子十分好学。在学堂里，他认真听老师讲学，一字一句地全都记下来。他就学于孔子，常以老师为楷模，愿意把自己的学问传给别人。所以，他除了跟孔子周游列国外，还常常一个人单独出去。他凭着一双登云靴，一步山东，一步山西，很少在家里呆着。时间久了，家里人见他经常不在家，也是这个生气，那个抱怨，可就是得不着他的登云靴。
俗话说：墙打百板也有透风的时候。不久，曾子有登云靴的事，就传到了师母耳朵里。她怕这样下去跑散了曾子的心，荒废了学业，便想了一个办法，要把他的登云靴给收起来。
有一天，曾子又到曲阜去上学，照例去得很早很早。此时，师母把他叫到屋里，对他说：“今天我要烙饼吃，一个人忙不过来，你就先帮着烧烧鏊子吧。”
曾子历来都听老师和师母的话，压根儿没想到师母会算计他的登云靴，就连忙坐下烧起鏊子来。烧着烧着，师母装着很不经心的样子，趁曾子不在意，端起一盆水来，泼到他的靴子上。靴了泼湿了，师母让他赶快脱下来，说是为他擦净晒干。曾子哪肯轻易脱掉自己的靴子呀，连忙对师母说：“师母．这算不了什么，哪能劳累您呢?还是让我穿着晾干就是了。”
“这咋能成呀！”师母说，“靴子又湿又脏，穿着怎好洗净晒干哪？快，脱下来吧。”
这可真是好意难却了。曾子没法，只好脱下靴子，交给师母。就在师母帮他洗晒靴子的时候，把一只老早做好的、一模一样的靴子，给曾子换了下来。曾子双脚穿上，一时也没觉察出来。等他再要腾云驾雾回家，却怎么也飞不到空中去的时候，才知道上了
当。但他再也不敢向师母讨要，只好住在曲阜，偎着孔子一心一意地攻读了。
（二）曾子罚城隍
曾子从小就与众不同。他性格耿直，喜欢劳作，十四岁时曾躬耕于泰山之下。他耘瓜误断其根，挨过父亲的责骂和重重的一拐杖，因而深知劳动的重要和辛苦，最疾恨那些好逸恶劳之徒。他遇事不仅身体力行，还能指使动鬼神呢。
曾子在曲阜跟随孔子上学的时候，常到城隍庙里去玩。一天下学后，他又遛到城隍爷木雕神像前，看那城隍朱口粉面，两耳垂肩，三缕长髯，飘落胸前，红袍金带，正坐高台，一副春风得意，悠闲自得的样子，心里就有些不痛快。加上诸多的善男信女，出出进进，烧香的烧香，磕头的磕头，摆供的摆供，更使那城隍显得气派，至高无上了。此时，曾参简直是忿忿不平了。他想：农人种地浑身是土，商贩叫卖不避寒暑，先生教书费尽辛苦，学生上学又写又读，一天到晚，忙忙碌碌。而你城隍爷坐在这里，啥事没有，自自在在，还清享人间香火供果。不成，我决不能让你闲着，得罚罚你的徭役。于是就提笔在城隍的背上写道：“城隍，城隍，天天下宁阳，巳时去，午时还乡。”
这一写不当紧，城隍爷就坐不住了。他不能不听曾子的呀，就每天到宁阳跑一趟。准时巳时动身，午时归来，一点也不敢松懈。后来，曾参的不少同窗也到城隍庙去玩，每天午时过后，都看到那木雕的城隍神像上一身水，傍晚才能晾干。大伙都不知道是什么缘故。原来那城隍身上的水，竟是因为天天下宁阳，去得快，来得急，硬是给累出来的。
日子不可长算，城隍爷天天一趟，累得实在受不了啦，便托梦给曾参的老师孔子，说曾参天天赶他去宁阳，巳时去，午时还，实在受不了，请求孔子说服曾参，把他背上的字句擦去。孔子总是以仁爱之心待人，哪能忍心让城隍爷去受那份罪呢。于是便很快找到曾参问明根由，又亲自去城隍庙一看，果有此事，就劝曾参把那字名擦掉。从此，再看那城隍的木雕神像，真的一点汗水也没有了。
（三）猎场救火
这年秋末，鲁哀公带领群臣武士，到城北的围猎场打猎，孔子推说身体不舒服，叫曾参代他前去。猎场内荒草过人，根本看不见猎物。哀公和大臣们拿着弓箭四处张望，一筹莫展。这时有人说可以用放火烧荒的办法，把一些小动物赶出来，哀公觉得有理，就让人点了把火。谁料天起北风，火势不断蔓延，竟冲出围猎场，向南烧去，危及鲁国都城。鲁哀公赶忙率领众臣催促救火。君臣同喊：“救火呀！”可没人理会，大家仍然追赶野兽，到处是“抓住了”的欢叫声和野兽被禽的嚎叫声。
哀公急的又跺脚又捶胸，忽见曾参站在一旁，连忙走过去问道：“先生，你看我在此督催救火，人们却无动于忠，还是各顾各的，照样捕捉猎物，请你快想个办法吧？”
曾参说：“追逐野兽快乐而不会受罚，救火辛苦却没有赏赐，这就是没人救火的原因。”
哀公说：“说得有理。”
曾参又说：“事情紧急来不及赏赐救火的，再说赏赐面太大，鲁国的财力也办不到，不如请你使用个处罚的办法吧！”
鲁哀公一听，茅塞顿开，当即下令说：“凡是不救火的，按照投降敌人治罪；凡是追赶野兽的，按照私入禁地治罪。”
就这样，鲁哀公之令还没传遍猎场，火已被扑灭了。
（四）曾子卜居
曾参七岁那年的一个春天，他外出游玩，一路上摘花捕蝶，不知不觉就走出了几十里路，抬头见太阳已经西沉，小曾参心里发了慌，因为他一路玩耍一路走，没有记住回家的路线，急得在田野里团团转。过了一会，天就黑了，小曾参鼓了鼓勇气，摸黑顺着一条大道走去。走着走着，就见前面隐隐约约有点灯火。小曾参立即来了精神，快步跑去，见路旁孤零零地立着三间茅草屋。
曾参近前敲门，一位老人迎出来。曾参连忙施礼道：“叩见老丈。”老人见是个孩子，又这么懂礼貌，十分喜欢，就问：“你个小孩子怎么跑这里来了，是迷路了，还是被大人打出来的？”
曾参说：“我出来游玩，因贪看野景走迷了路，想在您这里借宿一晚，老人家您看行不？”
老人和蔼地连说：“行，我这里难得来个客人，你住下，明天我找人送你回去。”
曾参又施礼道：“多谢老丈！”
老人心说：这孩子人小会说话，懂礼貌，行动稳重，出言不俗，绝非凡人子弟。于是给曾参端来饭菜，又铺好床铺。
曾参吃完饭，和老人拉起家常，曾参问：“老人家您知道这里叫什么地方呀？”
老人说：“这里方园几十里没人家，因为靠着条官道，我见路人口渴难忍，就在这里搭了三间屋，摆了个茶摊。我目不识丁，一直到现在小店也没个名字哩！”
这一老一少说了一会话，就都睡下了。第二天，老人早起一看，小孩走了，墙上还写着四个大字。他左看右瞅，近看是字，远看是花。心想：“真是花狸虎，虎狸花，它不认得我，我不认得它。”老人走出草房，想找个识字的过客看看，赶巧有位官员路过，老人便请他进屋歇息喝茶。那官员临走时，老人才指着墙上的字问道：“大人，你瞧这是啥字呀？”
官员说：“这四个字是‘曾参卜居’，南武城曾家可是大有名气的，他能选你这小店里住一夜，你这小店的名气还不大起来吗！”
老人听了可高兴了，就给自己的小店取名“卜居店”。
后来，曾子成了大学问家，被尊为圣人，这卜居店也就更响了，不少人家都移居到这里居住。人多了成了集市，卜居店自然成了卜居集，再往后，人们又把它简化成卜集。据说，与满硐乡相邻的金乡县卜集，就是这么来的。
