孔子和七十二贤人生平系年九
2023-11-05 09:47阅读：
周敬王七年【公元前513年】
晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：“晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法？”
戊子，三十岁，家贫，亲老，尝负米百里养亲，乡人称孝。【仲子年表】
周敬王七年，子路从孔子自齐返鲁。鲁乱，避此讲学。卫水大泛，筑堤防御，时值家贫亲老，负米百里之外。孔子闻之曰：“由也，事亲可谓生事尽力矣。”【范县志】
相传此村始建于春秋战国时期，时称堤上。孔子七十二贤之一子路，丛濮阳迁居于此，母子二人卖柴为生。后师孔子，周游列国。后人为纪年此事，改堤上为子路堤。【子路堤碑】
昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。【孔子家语.致思】、【说苑.建本
】
周仲由，字子路，家贫，尝食黍藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食黍藿之食，为亲负百里之外，不可得也。”有《诗》为颂，《诗》曰：‘负米供甘旨，宁辞百里遥？身荣亲已殁，犹念旧劬劳。’【二十四孝】
百里台，在郭外东南仲子庙侧，相传子路负米养亲处也。【兖州府志】
燕伋二十九岁，生子策。【燕氏家谱】
周敬王八年【公元前512年】
孔子四十而不惑。【论语.为政】
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【论语.子罕】
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”【论语.阳货】
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”【论语.卫灵公】
孔子曰：“吾尝终日思矣，不如须臾之所学。”【大戴礼记.劝学】
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【论语.为政】
孔子曰:“弗学，何以行？弗思，何以得？小子勉之！”斯可谓师人矣。【中论.治学】
子曰：“不学而好思，虽知不广矣；学而慢其身，虽学不尊矣。不以诚立，虽立不久矣；诚未着而好言，虽言不信矣。美材也，而不闻君子之道，隐小物以害大物者，灾必及身矣。”【韩诗外传.六】
孔子曰：“弟子勉之，汝毋自舍，人犹舍汝，况自舍乎？人违汝，其远矣！”【中论.修本】
己丑，三十一岁，父凫卒，哀痛绝食，不寝者数日，乡人哀之。【仲子年表】、【圣门十六子书】
子路问于孔子曰：“伤哉，贫也！生而无以供养，死则无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水，尽其欢也，斯为之孝乎。敛手足形，旋葬而无椁，旋便称其财，为之礼，贫何伤乎？”【孔子家语.曲礼子贡问】、【礼记.檀弓下】
己丑，二十七岁，子理生。【有子年表】、【圣门十六子书】
己丑，十一岁，母教之，入小学。【宰子年表】、【圣门十六子书】
己丑，十一岁，父教之，入小学。【冉求年表】、【圣门十六子书】
本年，鲁人澹台灭明（子羽）、齐人梁鳣（叔鱼）生。
澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。【史记.仲尼弟子列传】
澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子四十九岁，有君子之资，孔子尝以容貌望其才，其才不充孔子之望。【孔子家语.七十二弟子解】
居人澹台礼，为人端方，言动不苟。妻田氏诞生一子，时周敬王八年，十月卅日吉时也。因生于卅日之晦，故起名“灭明”。【澹台氏家谱.姓源】
梁鳣，齐人，字叔鱼。少孔子三十九岁。【孔子家语.七十二弟子解】
梁鳣母秦氏，大雨中见火光白天降，中跃一物，赤色，形若鳣，飞入室中即不见，是夜生鳣，故名鳣。及长，从孔子游。【琅嬛记】
周敬王九年【公元前511年】
昔者，吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰：“丘！止柩，就道右，止哭以听变’。既明，反而后行。曰：‘礼也’。反葬，而丘问之曰：‘夫柩不可以反者也，日有食之，不知其巳之迟数，则岂如行哉？’老聃曰：‘诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠。大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不蚤出，不暮宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎？日有食之，安知其不见星也。且君子行礼，不以人之亲痁患。”【礼记.曾子问】
孔子曰：“天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虛主；虛主者，唯天子崩，诸侯薨与去其国，与祫祭于祖，为无主耳。吾闻诸老聃曰：‘天子崩，国君薨，则祝取群庙之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭成事而后，主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以从，礼也。祫祭于祖，则祝迎四庙之主。主，出庙入庙必跸。’”【礼记.曾子问】
孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘昔者，史佚有子而死，下殇也。墓远，召公谓之曰：‘何以不棺敛于宫中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？’召公言于周公，周公曰：‘岂不可？’史佚行之。下殇用棺衣棺，自史佚始也。’”【礼记.曾子问】
孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘昔者，鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧，从其利者，吾弗知也！’”【礼记.曾子问】、【孔子家语】
泗台，在县东北八里，相传孔子问礼老聃处。【古今图书集成.兖州府】
书洞，在峄山仰止亭迤东，相传孔子读书于此，故名。【古今图书集成.兖州府】
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣？”无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾以是亡足；今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出，孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以綍诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑之，安可解？”【庄子.内篇德充符】
鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国！丘将引天下而与从之。”
常季曰：“彼兀者也，而王先生。其与庸亦远矣。若然者，其用心也独若之何？”仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”常季曰：“何谓也？”仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”
常季曰：“彼为已以其知，得其心以其心。得其常心，物何为最之哉？”仲尼曰：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生。夫保始之征，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肯以物为事乎！”【庄子.内篇德充符】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【论语.学而】
庚寅，三十二岁，迎母养于鲁。【仲子年表】、【圣门十六子书】
庚寅，十二岁，母教之，入小学。【宰子年表】、【圣门十六子书】
庚寅，十二岁，父为之求婚于姜氏。【冉求年表】、【圣门十六子书】
先贤郑子，阙里人是也，讳国字子徒，为孔子弟子七十二大贤之一。其先出自郑文公少子蕹。鲁厘公二十六年，蕹奔鲁，人号曰郑叔，子二：长子伯疆、次子仲疆。鲁昭公二十五年，伯疆游于薛君，爱之，授以上大夫之职，以子妻之。逾年，生子徒，又逾年而伯疆卒。任氏以其丧归葬于鲁，依郑叔及仲疆而居。昭公三十一年，郑叔卒，亦葬于鲁。【郑氏族谱】
本年，陈人陈亢（子禽）生。
陈亢，陈人，字子元，一字子禽。少孔子四十岁。【孔子家语.七十二弟子解】
周陈亢，字子禽。【蒙城旧志】
