一、概述
（一）体例
《杂事》属于传闻逸事。如果说《纪年》部分是正史，那《杂事》就是野史传说，其可靠性不如正史，甚至会收录与正史说法迥异的传闻。其记事相对来说比较完整、详细，会叙述事件之间的因果关系，类似“纪事本末体”。
（二）起讫时间
《杂事》部分的纪事很可能开始于黄帝。
杜预说《纪年》是从夏代开始“编年相次”；《晋书·束皙传》：“其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之……”。只有《史记·魏世家》集解引荀勖曰：“和峤云‘《纪年》起自黄帝'”。和峤所说的“起自黄帝”，或是指《杂事》的内容从黄帝开始，而《杂事》也是《竹书纪年》的组成部分，因此和峤这么说也可以。
程平山《竹书纪年考》认为《杂事》部分内容只占一卷，因此纪事不多。
二、正文
（一）五帝部分
1.《汲冢书》云：黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之像，帅诸侯奉之。
《意林》卷四（《抱朴子》）
2.《竹书》云：昌意降居若水，产帝乾荒。
《山海经·海内经》注
3.《竹书纪年》曰：尧元年景子。
《隋书·律历志》
按：‘景’本为‘丙’，避唐讳改。干支纪年，一般以为是自王莽以后大规模使用，此“丙子”二字，疑荀勖、和峤等所加注释，后混入正文。
4.《括地志》云：……《竹书》云：昔尧德衰，为舜所囚也。《史记·五帝本纪》正义
《汲冢竹书》云：舜囚尧于平阳，取之帝位。《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》
《汲冢书》云：舜放尧于平阳。《史通·疑古》
5.《括地志》云：……《竹书》云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。《史记·五帝本纪》正义
《竹书》亦曰：后稷放帝朱于丹水。《山海经·海内南经》注
6. 癸北氏虞帝之第三妃，而二女者，癸北氏之出也，一曰宵明，一曰烛光。见诸《汲简》。
《余论》卷九
7.《竹书》曰：颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。
《山海经·大荒西经》注
8. 命咎陶作刑。《纪年》云。
《北堂书钞》卷一七帝王部
（二）夏、商部分
1. （《纪年》）：益干启位，启杀之。《晋书·束皙传》
《汲冢书》云：……益为启所诛。《史通·疑古》
（《竹书纪年》）：后启杀益。《史通·杂说上》
按：关于禹传位一事，
（一）体例
《杂事》属于传闻逸事。如果说《纪年》部分是正史，那《杂事》就是野史传说，其可靠性不如正史，甚至会收录与正史说法迥异的传闻。其记事相对来说比较完整、详细，会叙述事件之间的因果关系，类似“纪事本末体”。
（二）起讫时间
《杂事》部分的纪事很可能开始于黄帝。
杜预说《纪年》是从夏代开始“编年相次”；《晋书·束皙传》：“其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之……”。只有《史记·魏世家》集解引荀勖曰：“和峤云‘《纪年》起自黄帝'”。和峤所说的“起自黄帝”，或是指《杂事》的内容从黄帝开始，而《杂事》也是《竹书纪年》的组成部分，因此和峤这么说也可以。
程平山《竹书纪年考》认为《杂事》部分内容只占一卷，因此纪事不多。
二、正文
（一）五帝部分
1.《汲冢书》云：黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之像，帅诸侯奉之。
《意林》卷四（《抱朴子》）
2.《竹书》云：昌意降居若水，产帝乾荒。
《山海经·海内经》注
3.《竹书纪年》曰：尧元年景子。
《隋书·律历志》
按：‘景’本为‘丙’，避唐讳改。干支纪年，一般以为是自王莽以后大规模使用，此“丙子”二字，疑荀勖、和峤等所加注释，后混入正文。
4.《括地志》云：……《竹书》云：昔尧德衰，为舜所囚也。《史记·五帝本纪》正义
《汲冢竹书》云：舜囚尧于平阳，取之帝位。《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》
《汲冢书》云：舜放尧于平阳。《史通·疑古》
5.《括地志》云：……《竹书》云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。《史记·五帝本纪》正义
《竹书》亦曰：后稷放帝朱于丹水。《山海经·海内南经》注
6. 癸北氏虞帝之第三妃，而二女者，癸北氏之出也，一曰宵明，一曰烛光。见诸《汲简》。
《余论》卷九
7.《竹书》曰：颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。
《山海经·大荒西经》注
8. 命咎陶作刑。《纪年》云。
《北堂书钞》卷一七帝王部
（二）夏、商部分
1. （《纪年》）：益干启位，启杀之。《晋书·束皙传》
《汲冢书》云：……益为启所诛。《史通·疑古》
（《竹书纪年》）：后启杀益。《史通·杂说上》
按：关于禹传位一事，