汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏
2018-09-02 12:18阅读：
汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏
——郑板桥茶联与茶诗
茶联，乃是我国楹联宝库中的一枝夺目鲜花。古往今来，很多骚人墨客与茶结缘，留下不少妙趣横生的茶诗、茶联，遍及神州名山大川、茶楼、茶馆、茶社和茶亭。目前有记载的，数量又比较多的，多出自清代，而留有姓名的，尤以郑板桥为最。
郑板桥一生中也做过许多茶联、茶诗。“白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。”将粗茶淡饭的清贫生活写得生动，这正是他的生活与人生观的写照。此外郑板桥所向往的生活也可从茶诗中窥出端倪，《题画》：“茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花，朋友来至，风声竹响，愈喧愈静。”又如：“不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。最
爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。”对郑板桥而言，这种“寒夜客来”、“书画相伴”的生活，已是人生至乐。
郑板桥未第时，曾在镇江焦山读书，见景生情，为焦山别峰庵撰写了一副融山、水茶于一体的茶联：“汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。”面前是葱郁青峦障目，眼下是一碧潭水烹茶。佳地、佳水，品茗赏景，不亦乐乎！汲江水、煮新茶、看青山，其情、其兴，悠然而生，挥笔成联，雅趣天成。
郑板桥44岁中进士，为官时日不多，一生过着饮茶作画的文士生活，为此曾作一联“墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。”联中将“文房四宝”与茶和茶具联在一起，活脱脱地再现了作者爱墨喜茶的心情。
历代文人雅士、隐逸高僧是茶文化的主角。郑板桥罢官后重返扬州，诗友相会，卖画谋生。曾为扬州青莲斋撰写了一副脍炙人口的茶事佳联：“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。”评水、斗茶，乃文人、高僧所好的雅事、快事。
郑板桥还为镇江别峰庵撰写过一副对联，联中赞美了焦山的青山美景、名茶佳水：“楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。”
“器为茶之父”，宜兴紫砂壶是名牌茶具，也是一种历史悠久的文化，郑板桥一首《紫沙壶》诗题更为妙趣：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容物大，两三寸水起波涛。”
一次，郑板桥偶然品尝到建溪龙团贡茶，惊喜异常，特作《蒙兖州太守赠茶》记载其事：“头纲八饼建溪茶，万里山东道路赊。此是蔡丁天上贡，
何期分赐野人家?”
还有一副不多见的行书七言遗联，精思传神，富有新意。“秋江欲画毫先冷，梅水才烹腹便清。”深秋临江作画，伴以佳茗，狼毫冷瑟，茶香四溢，景情相通，画与茶都是作者生活中不可或缺的重要载体，诗人以茶寄兴，一种浪漫想象与美好的感受尽在寥寥10余字之中。
民间流传一则郑板桥诙谐风趣的轶事：有一次他造访了一间寺庙，寺庙住持并不认识他，见他相貌平常，因此随意说了句：“坐。”对侍者说：“茶。”交谈时，发觉他谈吐不俗，因而心生敬意，于是改口说：“请坐。”吩咐侍者说：“奉茶。”后来住持得知他就是大名鼎鼎的郑板桥时，态度大变，毕恭毕敬地说：“请上坐。”连忙叫侍者：“奉好茶。”当郑板桥欲离去时，住持请郑板桥题字留念，当侍者奉上笔砚，只见郑板桥不加思索的写下了：“坐，请坐，请上坐。茶，奉茶，奉好茶。”住持原先还满心欢喜，但仔细一想，才知被板桥愚弄了。
