月山寺新十二景。
由于历史变迁，原月山寺景区“八大景”“七小景”有些已经不复存在，在原有景点基础上，经重新归类整理出新十二景。
一、明月碑廊：第一碑为开山祖师空相法师自述之《明月山大明禅院记》，此碑始建于公元1176年，是月山寺现存最早的碑碣之一，他记述了明月山自创建清风庵到大明禅院，这段近二十年的历史。后一块碑则是立于清康熙五十八年（1719年）的《曹洞正宗联芳法派偈》，实际上就是佛教禅宗派分支曹洞正宗月山寺历代僧人为“广”字，即广寿（空相），第二代为崇字，即崇苍（苍公），传至“澄清觉海”的“觉”字，即觉明（吴惠元）、觉恒（陈福元）、觉义等为月山寺第二十七代僧人，还有觉明的弟子海运，他们同是清末民初月山寺的最后一批僧人。这两个碑都是月山寺非常重要的文物，也是开山祖师空想大师创基立业的见证。明月碑廊有二十八块石碑，碑上有历代记事，名人题字，题诗等，具有很高的考古价值，最具代表性的是月山寺第十九代高僧沙门净澍的八大景诗碑，月山寺唯一的一块图文碑，碑身最大字迹最漂亮的明嘉靖年间的驸马都尉谢诏三兄弟诗碑。
由于历史变迁，原月山寺景区“八大景”“七小景”有些已经不复存在，在原有景点基础上，经重新归类整理出新十二景。
一、明月碑廊：第一碑为开山祖师空相法师自述之《明月山大明禅院记》，此碑始建于公元1176年，是月山寺现存最早的碑碣之一，他记述了明月山自创建清风庵到大明禅院，这段近二十年的历史。后一块碑则是立于清康熙五十八年（1719年）的《曹洞正宗联芳法派偈》，实际上就是佛教禅宗派分支曹洞正宗月山寺历代僧人为“广”字，即广寿（空相），第二代为崇字，即崇苍（苍公），传至“澄清觉海”的“觉”字，即觉明（吴惠元）、觉恒（陈福元）、觉义等为月山寺第二十七代僧人，还有觉明的弟子海运，他们同是清末民初月山寺的最后一批僧人。这两个碑都是月山寺非常重要的文物，也是开山祖师空想大师创基立业的见证。明月碑廊有二十八块石碑，碑上有历代记事，名人题字，题诗等，具有很高的考古价值，最具代表性的是月山寺第十九代高僧沙门净澍的八大景诗碑，月山寺唯一的一块图文碑，碑身最大字迹最漂亮的明嘉靖年间的驸马都尉谢诏三兄弟诗碑。