新石器中晚期的大汶口文化距今已有5千多年的历史，这时期的玉器文化，应该划归为“神玉文化时代”，玉器是巫师用来与天、与神沟通的媒介，这一时期出土的玉器，也称“巫玉时代玉器”。到了夏代，玉器就逐渐被统治者所独占，进入了“王玉”时期，玉器通神的功能逐渐演变成了权力、地位和财富的象征。根据有关考古相关资料信息证实，红山文化人面型玉器很少，人体型器出现较多。良渚文化多为用纤细的线条，繁琐的线刻技艺，在器体上刻画出兽面纹图案，刻画人面型器还没有发现。大汶口文化的人面型器相对于上面两个文化时期明显要多，表现手法多用较简单的宽线条直接表现人面特征。大汶口文化区域的先民，崇拜的是太阳，祭祀的巫神多是太阳神。该区域内出土的人面型器物，多与部族首领有关，部族首领也自视为“太阳神之子”，所以人面型器物，代表的是太阳神。古代大羿射九日的传说，就发生在这一时期。实际应该是在日照天台山区域统一了9个太阳族部落，后期演化成射下了9个太阳传说。
该玉器雕刻的是一件人面形器物，器型线条较宽，轮廓清晰简单，器体保留着原始工艺痕迹，特征明显，沁色已经深入器体内心。我国出土最早的纯玉材质的人面型玉器，
该玉器雕刻的是一件人面形器物，器型线条较宽，轮廓清晰简单，器体保留着原始工艺痕迹，特征明显，沁色已经深入器体内心。我国出土最早的纯玉材质的人面型玉器，