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清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》

2026-01-28 11:50阅读:
清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》
清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析
文献南阳
徐善建(1649年—1725年),字孝标,浙江嘉善人,康熙间贡生,是清代著名理学家陆陇其弟子,究心《周易》及宋人理学。其教人则从小学字义入手,受到民众好评,家藏书颇富,有杉泉书屋留世。其创作的五言古诗《观鸟哺儿有感》,通过观察鸟类哺育幼鸟的场景,抒发了对父母养育之恩的感怀。全诗以自然细腻的笔触描绘了鸟家庭长幼相依的画面,已至升华到对孝道的思考。

该诗多次被编入初等小学堂教科书和有关孝道书籍。现通过皇粮国税博物馆馆藏清末出版的初等小学堂修身教科书第六册第十六课,课文题目是“鸟哺儿诗”一文,感受诗人对鸟类共同育雏行为的赞叹,并由此联想到人类应铭记父母之恩,体现了传统诗歌“观物取象,以物喻理”的特点。


清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》
《观鸟哺儿有感》诗文为:“抱儿嬉树下,新绿遮庭户。忽闻啁啾声,仰见春鸟乳。不辨谁雄雌,四翼共辛苦。一出掠春虫,一居御鹰虎。出忧居力单,居忧出遭罟。瘁羽岂暇梳,娇音不遑吐。黄口快得食,那知翁与姆。感此抚童雏,何如此禽羽。上念父母恩,泪下如注雨。”该课文左半部分配以插图,画图采用以实写意技法勾画出一名父亲抱着小娇儿观看鸟妈妈正在哺育雏鸟的场景。


清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》
诗文勾画出一名父亲在树下嬉戏逗弄幼儿,新叶的绿荫遮蔽了庭院门户。忽然听见啁啾的鸟鸣声,抬头看见春日的鸟儿正在喂养雏鸟。难以分辨雌雄,四只翅膀共同辛劳奔波。一只外出觅食捕捉昆虫,另一只留守抵御鹰虎的威胁。外出时担忧留守的鸟儿孤单力弱,留守时又忧虑外出的伴侣遭遇罗网。疲惫的羽毛无暇梳理,稚嫩的鸣叫声也来不及发出。雏鸟欢快地饱食,哪里知道父母的辛劳?这名父亲抚摸着自己的幼儿,不禁感慨:人不如鸟啊!想起父母的恩情,泪水如雨般落下。


清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》
民间俗语云:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”以动物喻人,羊羔知道跪乳,乌鸦知道反哺,强调子女应感恩父母、孝敬长辈的道德观念。清末出版的初等小学堂国文教科书“孝行”一课,记述“百行中,孝为始。鸟反哺,羊跪乳。人为万物灵,鸟兽犹如此。谁非父母生,本不分男女。”此课文是比喻人之当养亲爱亲。羊跪乳、鸦反哺,是连动物都知道回报父母的养育之恩,人也不能忘恩负义,不孝敬自己的父母。父母之爱,是人世间最真挚和无私的情感,值得每个做儿女的感恩一生,回报一生。其实中华民族对于孝文化的倡导和传承一直在赓续不绝。课文教育少年儿童牢记人生的第一课从孝亲爱亲开始。


清代诗人徐善建《观鸟哺儿有感》简析[转自《文献南阳》
孝老爱亲是中华民族的传统美德,也是一个人品行的基石,更是每个家庭文明和睦的纽带。元代郭居敬编纂的儒家伦理经典《二十四孝》,通过二十四个古代孝子故事传播传统孝道观念。孝老爱亲,不只是履行儿女对父母的关爱,更是中华民族文化的象征。晋代语“孝子当立,而后家国兴起”。至孝可感天动地,对父母的关心和尊重,使其思想意志、情感和尊严,生活得更加幸福、健康。


我国孝文化源远流长。《孝经•三才》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,是人民本有的自然的行为。儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德,就把孝字排在首位,言之孝为天下第一等大事,教之民众世代践行。






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