风
周南
关雎
关关（鸟鸣声，一说雌雄二鸟相互应和的叫声）雎鸠（水鸟名，即王鴡，鱼鹰），在河之洲（水中的陆地）。窈窕（身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美）淑（好，善良）女，君子好逑（“仇”的假借字，匹配，配偶）。｜参差（长短不齐的样子）荇（xìng）菜（水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用），左右流（义同“求”，这里指摘取）之。窈窕淑女，寤寐求之。｜求之不得，寤寐（醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡）思服（思念。服，想）。悠哉悠哉（意为“悠悠”，谓思念绵绵不断。悠，感思。哉，语气助词），辗转（辗，古字作“展”。展转，即反侧）反侧
（犹翻覆）。｜参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟（皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦）友（此处有亲近之意，句谓用琴瑟来亲近“淑女”）之。｜参差荇菜，左右芼（mào，择取，挑选）之。窈窕淑女，钟鼓（鸣钟击鼓）乐（使……快乐）之。
木石曰：这是一首男追女的恋歌。一位青年男子见到一位采摘荇菜的姑娘，对她一见倾心，而后男子朝思暮想、备受煎熬。为了得到姑娘的芳心，男子想了许多友好的办法。孔子编辑《诗经》时将其置于篇首，认为这首诗
“乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）诗中的男子有追求女子的快乐，但“发乎情，止乎礼”，不过分；男子也有“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的哀怨和痛苦，但并不悲观，情感处理合于中道。饮食男女是人之大欲，夫妇为人伦之始，所以人对欲望的克制要从约束男女之欲开始。
葛覃
葛（多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋【即葛屦】，夏日穿用）之覃（tán，本为延长之意，此指蔓生之藤）兮（语气词，相当于“啊”），施（yì，蔓延，延长）于中谷（山谷之中），维（发语助词，无义）叶萋萋（茂盛貌）。黄鸟（黄鹂，一说黄雀）于（作语助，无义）飞，集（落，栖止）于灌木，其鸣喈（ji）喈（鸟鸣声）。｜葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫（茂盛貌）。是刈（yì，斩，割）是濩（huò，煮。此指将葛放在水中煮），为絺（ch，细的葛纤维织的布）为綌（xì，粗的葛纤维织的布），服（穿上）之无斁（yì，厌倦，厌烦）。｜言（语助词）告师氏（类似管家奴隶，或指保姆。一说女师，负责教女子妇德、妇言、妇功、妇容
），言告言归（本指出嫁，亦可指回娘家）。薄（语助词）污（wù，洗去污垢）我私（贴身内衣）。薄澣（huàn，同“浣”，洗涤）我衣（上曰衣，下曰裳。此指外衣，或曰为礼服）。害（hé，通“曷”，何，疑问词）澣害否（不洗）？归宁（出嫁后回家探望父母，或出嫁以安父母之心。宁，安也，谓问安也）父母。
木石曰：这首诗以葛藤开篇，首先给我们描绘了一幅自然画面：生命力极强的葛藤长满山谷，郁郁葱葱，生机盎然。黄鸟在山谷的林子里飞来飞云，累了便落在灌木丛上，“喈喈”欢唱。第二章在同样的画面里出现了一位割藤的女子：她割好藤，把它拖回家，煮藤，剥下葛丝，然后织成布，缝制成衣裙，穿上后，非常高兴，就像山谷里的那群黄鸟。第三章写这位女子准备“归宁父母”。从全诗看，当春天葛蔓刚刚生长、“维叶萋萋”时，她“归宁父母”的心思就萌发了；到了夏天，这种心思更像葛藤一样长得满山满谷；到了秋天，她欢快地劳动，为自己准备好了衣裙。终于等到了冬季农闲时节，她的愿望马上就要实现了，所以高兴得不知该洗哪件衣服，穿什么好，以至于手忙脚乱，话语连珠。整首诗写得如诗中的葛藤、女子充满生机，活泼可爱。
卷耳
采采（茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”）卷耳（苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药），不盈（满）顷筐（斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头）。嗟（语助词，或谓叹息声）我怀（怀想）人，寘（zhì，同“置”，放，搁置）彼周行（háng，环绕的道路，特指大道）。｜陟（zhì，升；登）彼（指示代名词）崔嵬（wéi）（山高不平），我马虺隤（hutuí，疲极而病）。我姑（姑且）酌（斟酒）彼金罍（léi）（青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水），维（发语词，无实义）以不永怀（长久思念）。｜陟彼高冈，我马玄黄（黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑）。我姑酌彼兕觥（sìgng，一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器），维以不永伤（长久思念）。｜陟彼砠（j，有土的石山，或谓山中险阻之地）矣，我马瘏（tú，因劳致病，马疲病不能前行）矣。我仆痡（p，因劳致病，人过劳不能走路）矣，云何（奈何，奈之何。云，语助词，无实义）吁（x，忧伤而叹）矣。
木石曰：此怀人之作。丈夫长年出征在外，妻子孤苦伶仃，生活艰辛，日以采卷耳为生。因思念之甚，妻子心不在焉，采了好些时候仍“不盈顷筐”，于是她不由自主地来到丈夫离开的大路上，放下“顷筐”，痴痴地遥望远方，眼里噙满了苦涩的泪水。恍惚中，她仿佛看到了丈夫的身影：他每天爬土坡、攀高冈、越山顶，马儿跑得疲惫了，腿软了，累倒了，仆人也精疲力竭。每当这时候，他便斟满酒，想借酒强压住心中对家乡、对家人的怀念、伤感和忧愁。本来是自己相思，却想到丈夫也饱受相思之苦，而且日甚一日，这便是此诗的巧妙所在。
樛木
南有樛木（ji，下曲而高的树），葛藟（gli，均为蔓生草本植物。藟似葛，野葡萄之类）累（攀缘，缠绕）之。乐只（语气助词）君子，福履（福禄，幸福）绥（安乐）之。｜南有樛木，葛藟荒（覆盖，遮掩）之。乐只君子，福履将（扶助）之。｜南有樛木，葛藟萦（回旋缠绕）之。乐只君子，福履成（就；到来）之。
木石曰：葛藟密缠樛木，幸福满溢心间，难怪“君子”快乐如此！男子在恋爱时，便是这种感觉。重章叠句，回环复沓，其情其乐更增一份，绵绵不绝。
螽斯
螽（zhng）斯（或名斯螽，蝗虫，俗称蚂蚱。一说“斯”为语词）羽，诜（shn）诜（同莘莘，众多貌）兮。宜尔子孙，振（zhn）振（盛多的样子）兮。｜螽斯羽，薨（hng）薨（很多虫飞的声音。或曰形容螽斯的齐鸣）兮。宜尔子孙，绳（mn）绳（延绵不绝的样子）兮。｜螽斯羽，揖（y）揖（会聚的样子。揖，集之假借）兮。宜尔子孙，蛰（zhé）蛰（群聚欢乐的样子）兮。
木石曰：蝗虫有强大的繁殖能力，故而人们希望多子多孙，世代昌盛，快乐满堂。叠词、反复，使多子之愿更切。
桃夭
桃之夭夭（花朵怒放，美丽而繁华的样子），灼灼（花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子）其华（同“花”）。之子（这位姑娘）于归（姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往），宜（和顺、亲善）其室家。｜桃之夭夭，有蕡（fén）（即蕡蕡。草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子）其实。之子于归，宜其家室。｜桃之夭夭，其叶蓁（zhn）蓁（草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛）。之子于归，宜其家人。
木石曰：这个像桃花一样美丽的姑娘要出嫁了，她会把幸福与快乐带给婆家。
兔罝
肃肃（严密整齐的样子）兔罝（ju）（罝，意为“网”，兔罝即为捕兔的网。一说兔同榘，虎的别称，兔罝即为榘罝，捕虎的网。结合之为捕兽的网），椓（zhuó，敲，击）之丁（zhn）丁（击打声。布网捕兽，必先在地上打桩）。赳赳（武勇的样子）武夫，公侯（周封列国爵位【公、侯、伯、子、男】之尊者，泛指统制者）干城（盾牌与城墙。比喻捍卫者或御敌之将士）。｜肃肃兔罝，施于中逵（kuí）（九达之道曰“逵”。中逵，即四通八达的路叉口）。赳赳武夫，公侯好仇（qiú，通“逑”。同伴）。｜肃肃兔罝，施于中林（林中。牧外谓之野，野外谓之林）。赳赳武夫，公侯腹心（比喻最可信赖而不可缺少之人）。
木石曰：先秦时期，狩猎即是实战演练。这首诗虽只描绘了狩猎者猎前的精心准备，但透出的却是军容整肃、军纪严明、士气高昂，狩猎过程紧张而有序，战士勇武而忠诚。
苤苢
采采芣苢（fy，即车前子，种子和全草可入药），薄（bó）言（发语词）采之。采采芣苢，薄言有（取）之。｜采采芣苢，薄言掇（du，拾取）之。采采芣苢，薄言捋（lu，以手掌握物，向一端滑动而脱取）之。｜采采芣苢，薄言袺（jié，用手提衣襟兜东西）之。采采芣苢，薄言襭（xié，翻转衣襟插于腰带以兜东西）之。
木石曰：全诗只变换了六个动词，复沓反复，节奏明快，不仅表达出劳动过程的快乐，而且再现了满载而归收获的喜悦。
汉广
南有乔木（高大的树木），不可休（息也。指高木无荫，不能休息）思（语助词）；汉（汉水，长江支流之一）有游女（在外游玩的女子），不可求思。｜汉之广矣，不可泳思；江（长江）之永（水流长也）矣，不可方（桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏渡江）思。｜翘翘（本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌）错薪（丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴），言刈（yì，割）其楚（荆树）；之子于归，言秣（mò，喂马）其马。｜汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。｜翘翘错薪，言刈其蒌（lóu，蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪）；之子于归，言秣其驹（j，小马）。｜汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
木石曰：这是一首单恋之曲。青年的樵夫在砍柴时，隔岸看到一位美丽的姑娘，并一见钟情。只可惜“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”但面对浩渺的江水，樵夫叹息之余，情思非但未被阻断，反而愈发强烈。他痴情而执着地在心中幻想，有朝一日姑娘一定会嫁给自己，必须快快割草喂饱马。当他从幻想回到现实时，看到“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”，心中又充满了无限的惆怅。
汝坟
遵（循，沿着）彼汝（汝河，源出河南省）坟（堤岸），伐其条枚（山楸树。一说树干【枝曰条，干曰枚】）。未见君子（此指在外服役或为官的丈夫），惄（nì，饥，一说忧愁）如调（zhu）饥（早上饥饿思食。
比喻一种渴望的心情。调，又作“輖”，“朝”，早晨。“朝饥”在秦以前也用作男欢女爱的隐语，此处当一语双关，既述妻子饱受饥饿折磨，又述妻子想念丈夫的难耐和煎熬）。｜遵彼汝坟，伐其条肄（yì，树砍后再生的小枝）。既见君子，不我遐（远）弃。｜
