[转载]从《大唐三藏取经诗话》到《西游记》

一、人物雏形的演变
由于《大唐三藏取经诗话》第一话的缺失，第二话出场的孙悟空便是除唐僧之外的“取经五人组”率先出场的。我们难以考证缺失的第一话的主角是谁，但在第二话出场后便一直担任取经组“武力担当”的孙行者毫无意外地成了主要人物。他不同于《西游记》中孙悟空的尖嘴猴腮雷公脸，随便出去化个斋也能把上至国王下至小孩给吓着。他在《大唐三藏取经诗话》中是以“白衣秀才”的形象出现在法师（唐僧）面前。问其来由，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，专程前来助法师西天取经的。《西游记》中的孙悟空是由于大闹天宫，还口出狂言“皇帝轮流做，明年到我家”，最后被西天如来佛压在两界山下，经过观音的点化，摩顶受戒后一心向佛，被唐僧救出后以徒弟的身份为其斩妖除魔，保护他西天取经。《西游记》中的孙悟空是唐僧的徒弟，虽偶尔顽劣，但对其忠贞；虽然惧怕于唐僧的《紧箍咒儿》，但是真心诚意护送其取经。而《大唐三藏取经诗话》里的猴行者则不然，他更像是一个“军师”，一个出谋划策者。他曾“九度见黄河清”，知道法师“生前两廻去取经，中路遭难，此廻若去，千死万死。”他就像是一位先知，知道路途上一切的，多次告知法师路途上的灾祸。在第四话入香山寺中，他对法师说前去是地方虵子国，果然见“大虵小虵，变杂无数，攘乱纷纷。大虵头高丈六，小虵头高八尺，怒眼如灯，张牙如剑，气吐火光。”之后他又对法师说你明天要经过狮子林和树人国，果不其然，第二天便路过了“麒麟迅速，狮子峥嵘”的狮子林和有“千年枯树，万载石头”的树人国。
论及唐僧，《大唐三藏取经诗话》里的法师和《西游记》里的唐三藏一样，具备了凡人普遍的优缺点。他其实在这一世只是个凡人，虽然修为高深，但具有基本的人性，如胆小怕事、不听劝告、懦弱爱哭。这样的人性让他显得更具有真实性，虽然在神魔小说里一般不谈什么真实性。电视剧《西游记》里的唐僧弱化了他的许多缺点，让他以一个宠辱不惊的得道高僧的形象出现在观众面前，但当我们一翻开书本，我们会发现此唐僧已经非彼唐僧。《西游记》里的唐僧遇到危险爱哭，遇事明哲保生，不念师徒情分，对《心经》的悟性还不如孙悟空。如在第五十六回《神狂诸草寇 道昧放心猿》中，唐僧对被孙悟空打死的强盗祝告道：“你到森罗殿下，兴词倒树寻根。他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有