常言道“经师易遇，人师难遭”，不过，我们的问题往往是“好为人师”，而鄙视“经师”，很少考虑自身是否具备“人师”的资格。所谓“经师”，强调的是要有做教师的基本素养、基本知识、基本技能。没有这些为基础何为“人师”？
我们之所以成为老师，是因为具备了作为教师应该具备的专业知识和专业技能，这就是为什么我们要具备教师任职资格的一个原因。国家对教师不仅有学历的要求，还有于教师身份相应资格要求。有入门考试，有上岗培训，进来以后还有一年的试用期，这是告诉我们，教师是一个专业工作者。因为学生学习生活中遇到的许许多多实际问题，是要我们去具体解决的，许多时候，别人是帮不了我们的。
做教师的不仅应该具备相应的专业知识，同时还应该具备丰富的人生体验和良好的个体素养、特有的敏感。所谓心有灵犀一点通，在某种意义上讲的就是我们的“教”有没有触动学生的“学”。学生课堂上的一举一动，其实就是在给我们反馈信息，老师你讲的我懂了，老师你讲的我不明白。
雅斯贝尔斯认为教学按照外在的形态来分，有演讲、练习、实验、研讨会、小组讨论、两人对话等形式。尤其是演讲，“每一次有价值的演讲，可以因主讲者不同的态度而迥然相异，如有的演讲在教学技巧上以听者为主，吸引住听者的心；有的演讲只是教师一人报告一项科学研究的成果，而且几乎不考虑学生的接受能力如何，但正因为如此，就让听众自然而然地参加了真正的研究工作”。也就是说，好的讲授，一样可以打动听者，引发听者的参与欲望。从角色视角来看，“经师”必须明确我们的角色是多样化的，需要尽可
我们之所以成为老师，是因为具备了作为教师应该具备的专业知识和专业技能，这就是为什么我们要具备教师任职资格的一个原因。国家对教师不仅有学历的要求，还有于教师身份相应资格要求。有入门考试，有上岗培训，进来以后还有一年的试用期，这是告诉我们，教师是一个专业工作者。因为学生学习生活中遇到的许许多多实际问题，是要我们去具体解决的，许多时候，别人是帮不了我们的。
做教师的不仅应该具备相应的专业知识，同时还应该具备丰富的人生体验和良好的个体素养、特有的敏感。所谓心有灵犀一点通，在某种意义上讲的就是我们的“教”有没有触动学生的“学”。学生课堂上的一举一动，其实就是在给我们反馈信息，老师你讲的我懂了，老师你讲的我不明白。
雅斯贝尔斯认为教学按照外在的形态来分，有演讲、练习、实验、研讨会、小组讨论、两人对话等形式。尤其是演讲，“每一次有价值的演讲，可以因主讲者不同的态度而迥然相异，如有的演讲在教学技巧上以听者为主，吸引住听者的心；有的演讲只是教师一人报告一项科学研究的成果，而且几乎不考虑学生的接受能力如何，但正因为如此，就让听众自然而然地参加了真正的研究工作”。也就是说，好的讲授，一样可以打动听者，引发听者的参与欲望。从角色视角来看，“经师”必须明确我们的角色是多样化的，需要尽可