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— — 苏 轼

这是苏轼临终写给儿子的诗，28字道尽人生的至高境界。
诗里的大概意思是：庐山的烟雨充满神秘，钱塘江的潮汐十分壮观，都很值得去观赏一番，如果不能够去看是会遗憾的。可是如果我们终于亲临庐山和浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，它们只是庐山烟雨和钱塘江的潮水而已。
这首诗是苏轼行走一生的感悟，是一代大才子在繁花落尽之后，看见的生命脉络。很简短，却也很安静美好，充满理趣。
庐山烟雨、浙江潮，这些美景都是我们所喜欢的，古代更是许多文人墨客趋之若鹜的地方。但当时的交通不发达，很多喜欢游历山水的人，要行走很久才能到达。可是到达之后，又能怎样呢？其实也没有什么特别的，那山就是山，那水就是水，仅此而已。
庐山烟雨浙江潮，在这里也是比喻所有我们想要追求的事物，我们对自己还没有得到的事物，总是有一种莫名的执着。我们一生都在追寻，以为有一天我们实现了哪些哪些愿望，人生就圆满了，对于没有得到的则满是遗憾。苏轼用一句“未至千般恨不消”来表达这种遗憾的心情，真是太贴切了。
苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，写出了“到得还来别无事”的禅语，表达出了一个人由妄念躁动之后感悟到的恍然超越、豁然达观的思想境界。年轻时候总会或多或少有些执念，总觉得有些地方一定要去，有些美景一定要看，有些梦想一定要实现，但当真见到了自己想见的风景，经历了种种坎坷再回头看，会发现当初的执着，只不过是过眼云烟。
“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”这两句非常妙。当我们知道了烟雨的漂浮聚散，江潮的潮起潮落，我们就会发现，最后风景还是那个风景，风幡不动，我心妄动尔。
写这首诗的时候，苏轼刚刚结束被流放的生活，他的儿子苏过即将要去做官。苏轼应该是希望儿子未来面对社会中的喧嚣和各种诱惑的时候，能够保持平常心，随遇而安，不要抱有太多的执念，不用被太多的东西所牵绊。
在禅宗的史书《五灯会元》中，高僧曾把入禅分为三个境界：一、见山是山，见水是水。二、见山不是山，见水不是水。三、见山还是山，见水还是水。当大彻大悟以后，我们发现看山还是山，看水还是水。那么，见和不见又有何不同呢？生命之旅又有何意义呢？用苏轼的这首诗来说，就是庐山烟雨浙江潮的美景都是单纯的，靠想象都是感受不到的，只有亲眼见过、亲耳听过、亲身感受过之后，那美感才能润物细无声般的融入我们的内心，在悄无声息当中提高我们的见识和鉴赏力，不至于看到小河就当成汪洋大海，这就是一个人的眼界和格局不同了。“到得还来别无事”这看似简单的一句，其实是见惯了风浪之后的泰然，是历经沧桑之后的豁达，更是磨砺心态之后的从容，所以苏轼是用一生经历在告诉我们：山还是那山，水还是那水。
生活当中并不一定要忙着去追赶什么，也不一定非要到达哪里，享受活在当下的每一分钟，才是人生。
如果是留心，我们的生活处处都是细微的美好。如果心存高远，脚下就是远方。






[转载]庐山烟雨浙江潮
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