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— — 苏 轼

这是苏轼临终写给儿子的诗,28字道尽人生的至高境界。
诗里的大概意思是:庐山的烟雨充满神秘,钱塘江的潮汐十分壮观,都很值得去观赏一番,如果不能够去看是会遗憾的。可是如果我们终于亲临庐山和浙江,看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水,却没有什么特别的感受,它们只是庐山烟雨和钱塘江的潮水而已。
这首诗是苏轼行走一生的感悟,是一代大才子在繁花落尽之后,看见的生命脉络。很简短,却也很安静美好,充满理趣。
庐山烟雨、浙江潮,这些美景都是我们所喜欢的,古代更是许多文人墨客趋之若鹜的地方。但当时的交通不发达,很多喜欢游历山水的人,要行走很久才能到达。可是到达之后,又能怎样呢?其实也没有什么特别的,那山就是山,那水就是水,仅此而已。
庐山烟雨浙江潮,在这里也是比喻所有我们想要追求的事物,我们对自己还没有得到的事物,总是有一种莫名的执着。我们一生都在追寻,以为有一天我们实现了哪些哪些愿望,人生就圆满了,对于没有得到的则满是遗憾。苏轼用一句“未至千般恨不消”来表达这种遗憾的心情,真是太贴切了。
苏轼在经历过宦海风涛,经历了人生道路上的许多坎坷之后,写出了“到得还来别无事”的禅语,表达出了一个人由妄念躁动之后感悟到的恍然超越、豁然达观的思想境界。年轻时候总会或多或少有些执念,总觉得有些地方一定要去,有些美景一定要看,有些梦想一定要实现,但当真见到了自己想见的风景,经历了种种坎坷再回头看,会发现当初的执着,只不过是过眼云烟。
到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”这两句非常妙。当我们知道了烟雨的漂浮聚散,江潮的潮起潮落,我们就会发现,最后风景还是那个风景,风幡不动,我心妄动尔。
写这首诗的时候,苏轼刚刚结束被流放的生活,他的儿子苏过即将要去做官。苏轼应该是希望儿子未来面对社会中的喧嚣和各种诱惑的时候,能够保持平常心,随遇而安,不要抱有太多的执念,不用被太多的东西所牵绊。
在禅宗的史书《五灯会元》中,高僧曾把入禅分为三个境界:一、见山是山,见水是水。二、见山不是山,见水不是水。三、见山还是山,见水还是水。当大彻大悟以后,我们发现看山还是山,看水还是水。那么,见和不见又有何不同呢?生命之旅又有何意义呢?用苏轼的这首诗来说,就是庐山烟雨浙江潮的美景都是单纯的,靠想象都是感受不到的,只有亲眼见过、亲耳听过、亲身感受过之后,那美感才能润物细无声般的融入我们的内心,在悄无声息当中提高我们的见识和鉴赏力,不至于看到小河就当成汪洋大海,这就是一个人的眼界和格局不同了。“到得还来别无事”这看似简单的一句,其实是见惯了风浪之后的泰然,是历经沧桑之后的豁达,更是磨砺心态之后的从容,所以苏轼是用一生经历在告诉我们:山还是那山,水还是那水。
生活当中并不一定要忙着去追赶什么,也不一定非要到达哪里,享受活在当下的每一分钟,才是人生。
如果是留心,我们的生活处处都是细微的美好。如果心存高远,脚下就是远方。






[转载]庐山烟雨浙江潮
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