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老北京的会馆（八三八）颜料会馆

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老北京的会馆（八三八）颜料会馆

老北京的会馆（八三八）颜料会馆

颜料会馆在东城区前门外青云胡同22号，原名平遥会馆，清朝时的地址是崇文门外芦草园，民国时曾用地名北芦草园4号，属商业会馆，清时是北京的五大行业会馆之一的山西平遥颜料会馆。2017年列为东城区文物保护单位。从2021年7月起，东城区对颜料会馆等一批会馆旧址进行活化利用，打造惠民文化演出，让数百年历史的会馆焕发出新的魅力。
颜料会馆由山西省颜料、桐油商人建于明代中叶，具体年代不详。有极强的地方特点和行业特点。管理是共同的，但是轮流有“值年”。康熙十七年（1678）重修；乾隆六年（1741）添建戏台，并标明馆地四至；嘉庆二十四年（1819）修整；道光九年（1829）、十八年（1838）又两度重修，每次修葺都有碑记。《颜料行会馆碑记》上记刻着会馆修葺沿革：“重修肇在康熙十七年，馆之建始上莫之考。次则乾隆六年（1741），添造戏台罩棚，后立有碑记可考，且记内载明馆地四至。追下考暨于嘉庆二十四年（1819）重修碑记，并知将与会馆仙翁庙毗连之火神庙一律整修。”清光绪三十二年(1906)北京商务总会成立后不久，不分籍贯的颜料商人在颜料会馆原址组建了北京颜料工(商)会。
最早的主体建筑为仙翁庙，清康熙十七年(1678)《重修庙宇碑记》载：“京都中都中，东北芦草园地方建有仙翁庙一所，祀者有年矣。乃风雨剥蚀，既不足以人凭依，栋字摧残，且不足以尊瞻仰。……于是敬卜吉期，重修大殿。设口关圣、玄坛、财神于左，真武人帝居中；葛、梅二仙于右。”乾隆六年(1741)增建戏台罩棚，届时会馆由三院组成，内有大厅、戏台、罩棚等建筑。会馆坐北向南，西至大沟，东至本城坊衙门，南至官街，北至金行会馆南截，中至火神庙殿。总计戏台草棚一座，大厅三间，东西厢房各三间，西厢房后正房两间，后阁上下两间，东正房三间，阁西空地一块，为赏乐观戏之地。前后共房二十三间。
晋商会馆创始最早年代，约明中后期。山西平遥颜料商建立的颜料会馆，清乾隆六年《建修戏台罩棚碑记》称“我行先辈，立业都门，崇祀梅、葛二仙翁，香火攸长，自明代以至国朝百有余年矣”。
2017年，施工修缮的有颜料会馆主体戏楼罩棚及东院；而颜料会馆突出的两个部位，原来正是会馆的两座门楼：东侧门楼和西侧门楼。如今，会馆的西侧门楼还在，不过已经被封住；东侧的门楼则被拆毁，但还留着一个过道，这个过道现在正是进入火神庙的通道。过去，似乎也能由此进入颜料会馆，现在却不能。
嘉庆二十四年己卯夏（1819）的《重修仙翁庙碑记》碑文记载：“京师芦草园之街北，旧有平遥会馆，乃吾乡颜料一行祀神之所……馆之后院，正殿为真武宫，关圣帝君、玄坛、财神列于左，梅、葛仙翁列于右……其东南前院，北殿则火帝星君神也……而火神一殿，门楹三间，甚致于日即倾颓……”
道光十八年（1838）二月的《颜料会馆碑记》，它揭示了两者更亲密的关系：“并知将与会馆仙翁庙毗连之火神庙，一律修整。自是即以仙翁庙之晨夕香火，兼属于火神庙焚修，道人鲁恭安摄之，更公议定每月给与工钱若干串，雇其代看会馆。”会馆帮助火神庙重修了殿宇，就把早晚焚与仙翁的香火事，移至火神庙，且由鲁恭安道士负责，还兼看会馆。会馆给他工钱，这样会馆和火神庙成了一家人，颜料会馆和火神庙共用一个门，也就顺理成章了。
不多时鲁道士病亡，没人看管香火了，曾经被鲁道士逐出庙门的一个小道士蔡盛闻讯找上门来，愿意接管鲁道士的活。谁料小道士居心叵测，不到两个月，不仅盗卖会馆物件，竟还把会馆房产当做庙产给典了。这就引起官司，最终判决：“火神庙仍归蔡盛名……此疆尔界，划然一清，今而后永斩葛藤。”颜料会馆和火神庙也就不再相通了。原来，颜料会馆与火神庙还有一段陈年瓜葛。
几年前，颜料会馆开始腾退修缮，现该馆已经修缮完毕，再也不是住宅与其杂居的状况了。


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