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宋时名新店，寺位于大山之麓，海拔高度2540米。明初改建为接引庵，或称朝阳阁，后殿宇朽败。
清初顺治十七年（1660）蜀人赵翊皇重建，康熙时再建，铸有铜铁罗汉一堂。民国五年（1916）火毁，在外参学的圣钦大和尚闻讯后即回山，当即决定恢复祖庭，经过3年准备，亲率徒果静以及两序大众于民国八年（1919）开工，因工程浩大，经数年艰辛努力，至民国十五年（1926）方可圆满。建成后的接引殿殿宇最崇宏，佛像庄严，法器华贵，连龛壁上的彩绘罗汉均由竹禅大师所作，艺技之精湛。
1953年又经大火，后仅恢复一殿，遥不及往日。该寺原址在1982年用于修建索下站，1995年在距原址100米外重新恢复，1997年落成，同年举行了开光法会。
位于四川省峨眉山境内，从峨眉山金顶的日照霞光四射，到山下接引殿冰雪覆盖，这就是峨眉山．一个奇特的山脉，一山有四季，十里不同天．
从下往上由雷洞坪到接引殿1.5公里，有两条路可走。一为右行大路，可通汽车直达；一为左行山径，曲折迂回，俗名“八十四盘”。
1988年在接引殿侧新建的直达金顶的客运索道。全长1168米，它由海拔2540米的接引殿直达海拔3048米的卧云庵，人坐索道车厢中，俯看众山烟云缥渺，翠岚重叠，幻化奇纱。金顶索道是目前我国海拔最高、单跨最长、坡度最大、设备好、安全舒适的客运索道之一。
接引一词为佛教用语，是引导，教导的意思．根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，世间已有佛的出现，这个佛就是'接引道人'，便是释迦牟尼前的佛祖，此佛为西方极乐世界的教主．
据无量寿经卷上记载，过去久远劫世，自在王佛住世时有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑，而发殊胜之四十八愿，此后不断积聚功德而于距今十劫之前愿行圆满，成阿弥陀佛．在此离十万亿佛土之西方报得极乐净土，迄今仍在彼土说法．即净土门之教主；传说中是能接引念佛人往生西方净土，所以又称'接引佛'
接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名为新殿，明朝扩建为寺，称接引殿，也称朝阳阁，明末殿宇毁坍，佛像倒卧荒草丛中，清顺治年间，河北一80余岁老人朝山至此，其心不忍，发誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已饿六日，恰遇川人赵翊凰登山，大为感动，回成都劝说总督李卓捐金修复，由闻达和尚办理。
1917年毁于火，现仅存一罗汉堂，后来圣钦和尚继续扩建，筑殿三重，成为山中主要寺庙之一。庙内有接引殿，供阿弥陀佛塑像，大雄宝殿供释迦牟尼塑像，两旁供迦叶尊者和阿难尊者．
寺中建筑，是典型的清代建筑，接引殿一年中很大一部分时间都是被冰雪覆盖，在接引殿的周围长有很多长青的松柏，显得整个殿宇更加庄严肃穆，而这些一年四季本该长青的树木，在冰雪的覆盖包裹之下有一种雪树银花的美。现在峨眉山佛教协会正在抓紧恢复此庙。
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