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这个南庙门是开在方浜中路路上，还有个进口则是在豫园内。大门顶上的檐角弯曲翘起，有不同的兽类伫立其上，但看不明白是何方神圣，应该是降魔除怪驱瘟破疫的神圣吧。
此大门上有两位把守门神张贴，分别是秦琼和尉迟恭。其实也就是上了岁数的人知道，如今的年轻人已经对门神之类的印象淡薄了，不知是谁，不知干什么用了。
正殿南门形象。
市级文物保护单位。
前后两个院落之间是个过街连廊，叫仪门也叫二门，上方有“为恶必亡，为善必昌”八个大字的两个匾额。匾额的中间高悬着一把巨大的算盘，算盘的上方有八个大字：“人有千算，天只一算”。仪门两旁木屏上镌刻一副对联：“为善不昌，祖宗有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖宗有余德，德尽必灭”。其实在各家的庙宇都会有一些廊柱，柱子上都会有对联书，言不同，语不一，无非就是些做人警世之语。
正殿六扇大门敞开，供香客进出。殿屋顶上雕龙塑兽。
冬至之际有文告张贴。
城隍庙不大，却有数个殿堂，除主殿之外，还有月老、三官、慈航、财神、祈福等殿堂，供香客各取所需。
城隍老爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。城隍庙并不是每个聚集地都有，一般只有县治以上的城市才能设有官方的城隍庙。它与城池、官衙、文庙、武庙等官方设施，在古代社会里几乎是不可或缺的标配。
城隍老爷在各地都不同，北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖城隍纪信、柳州城隍柳宗元、苏州城隍春申君等，上海的城隍老爷据说是汉朝名臣霍光。也有说不是，其实我去过N次，也没在意究竟是哪位老爷安坐其上。只顾着磕头、焚香、祈祷了。下次再去，一定仔细端详、辨别。
其实在远古时期，以农业经济在强大的自然力面前，人们常常显得软弱无力，一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾、祖先和自然神的崇拜之中，通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑，在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下，出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式，逐步形成原始信仰。而这些经过历代皇室的庇佑宣扬传承至今，形成民间的宗教信仰和文化。
前一篇《周庄夜景》审核用了两天时间，已经很不错了，有进步就要有表扬，就要有不断地更新和改革，难能可贵啊，得来的不易，自然要加倍珍惜才是，千万别固步自封哦！！！