七律-肉身宝殿-皖南流窜游(16)
肉身宝殿，全称护国月[ròu]身宝殿，原名金地藏塔，俗称老爷顶。始建于唐代贞元年间，肉身宝殿是九华山最精华、最神圣的地方，现为全国重点寺院。
唐贞元十年（794）金乔觉圆寂，三年后肉身不腐，僧徒认定他即地藏菩萨示现，尊为金地藏，于是围着殓缸造塔，原为三层石塔，俗称肉身塔，又名地藏坟，坐南朝北。宋代兴建塔院，明代又兴建殿宇，以殿护塔，殿顶与塔顶相接，形成了这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，万历年间朝廷颁银重修塔殿，并赐额“护国肉身宝塔”。古文字中“肉”和“月”本来为两个不同的字，秦颁小篆时字体相近，便合并为一个偏旁，统称“肉月旁”，以肉月旁为偏旁的字，或与月亮有关，或与人、动物身体有关。肉身之名与佛教荤戒相背，故改名“月身”。
肉身宝殿座落在神光岭顶（岭上曾现神光，故名），因殿塔地宫里供有金地藏真身，遂成为九华山最为神圣、香火最为旺盛之处，大批信众围着宝殿绕圈、烧香、叩头、颂经、面壁，声势极为浩大。
肉身宝殿北坡、南坡有多处寺庙殿堂，现全部划归为一体，成为九华山规模最大的寺庙建筑群。从北向南依次为山门、弥勒阁、弥陀殿、地藏禅寺、定心台、肉身宝殿、转轮宝殿、灵官殿、南门。其山门为九华山规模最大，弥勒阁实为供奉弥勒佛的小亭，弥陀殿供奉阿弥陀佛，地藏禅寺供奉地藏像及慈明和尚肉身。转轮宝殿分两进，前进为阴曹地府，中为地狱审案场景，两侧塑十殿阎王。后进为地藏殿，中间以奈何桥相连。此殿鬼气森然，为九华山所特有。
转轮宝殿东南为灵官殿，内奉王灵官手持钢鞭、三眼圆睁。王灵官属道教尊神，给地藏菩萨护法有个特殊的传说。地藏菩萨护法神原是韦驮，明代山下有一位状元随母亲进香来到肉身宝殿，这时韦驮正在外边巡视。这位状元不信佛，不信地藏肉身是真的，他从母亲发髻上取出银针刺扎了一下地藏左腿，不料立刻流出鲜血。状元十分惊恐，怕受报应旋即下山。韦驮回来见状深为痛惜和气愤。金地藏告之被一位状元所刺，交代韦驮“追至五里以示警告”。韦驮误听“五里”为“五溪”，怒不可遏追到山脚五溪，一杵将状元打死。金地藏得知后责备韦驮不该动杀戒，告诉他不再适合留身护法，于是请来了王灵官。此说法在九华山流传极广。
除了肉身宝殿宝塔地宫内供奉有金地藏肉身外，地藏禅寺大殿右后侧还供有慈明和尚肉身。慈明，绰号八百
唐贞元十年（794）金乔觉圆寂，三年后肉身不腐，僧徒认定他即地藏菩萨示现，尊为金地藏，于是围着殓缸造塔，原为三层石塔，俗称肉身塔，又名地藏坟，坐南朝北。宋代兴建塔院，明代又兴建殿宇，以殿护塔，殿顶与塔顶相接，形成了这座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，万历年间朝廷颁银重修塔殿，并赐额“护国肉身宝塔”。古文字中“肉”和“月”本来为两个不同的字，秦颁小篆时字体相近，便合并为一个偏旁，统称“肉月旁”，以肉月旁为偏旁的字，或与月亮有关，或与人、动物身体有关。肉身之名与佛教荤戒相背，故改名“月身”。
肉身宝殿座落在神光岭顶（岭上曾现神光，故名），因殿塔地宫里供有金地藏真身，遂成为九华山最为神圣、香火最为旺盛之处，大批信众围着宝殿绕圈、烧香、叩头、颂经、面壁，声势极为浩大。
肉身宝殿北坡、南坡有多处寺庙殿堂，现全部划归为一体，成为九华山规模最大的寺庙建筑群。从北向南依次为山门、弥勒阁、弥陀殿、地藏禅寺、定心台、肉身宝殿、转轮宝殿、灵官殿、南门。其山门为九华山规模最大，弥勒阁实为供奉弥勒佛的小亭，弥陀殿供奉阿弥陀佛，地藏禅寺供奉地藏像及慈明和尚肉身。转轮宝殿分两进，前进为阴曹地府，中为地狱审案场景，两侧塑十殿阎王。后进为地藏殿，中间以奈何桥相连。此殿鬼气森然，为九华山所特有。
转轮宝殿东南为灵官殿，内奉王灵官手持钢鞭、三眼圆睁。王灵官属道教尊神，给地藏菩萨护法有个特殊的传说。地藏菩萨护法神原是韦驮，明代山下有一位状元随母亲进香来到肉身宝殿，这时韦驮正在外边巡视。这位状元不信佛，不信地藏肉身是真的，他从母亲发髻上取出银针刺扎了一下地藏左腿，不料立刻流出鲜血。状元十分惊恐，怕受报应旋即下山。韦驮回来见状深为痛惜和气愤。金地藏告之被一位状元所刺，交代韦驮“追至五里以示警告”。韦驮误听“五里”为“五溪”，怒不可遏追到山脚五溪，一杵将状元打死。金地藏得知后责备韦驮不该动杀戒，告诉他不再适合留身护法，于是请来了王灵官。此说法在九华山流传极广。
除了肉身宝殿宝塔地宫内供奉有金地藏肉身外，地藏禅寺大殿右后侧还供有慈明和尚肉身。慈明，绰号八百