七绝·普宁寺之仰窥观音-承德(19)-早春京承行(22)
运气不好，大乘之阁中的木雕千手观音正在掸尘施工，脚手架搭满，无法参观，也不许进入。好在最后工人下班，只有一个年轻喇嘛看着，便进入阁内，伸长脖子够进隔离栏看了几眼。
层层管架掩容真，欲拜何堪久探身。
偏我来时忙掸扫，金身无奈也蒙尘？
（平水韵，平起入韵，十一真）
普宁寺建筑布局采取前藏后汉格局，前部采用典型的“伽蓝七堂”布局，中轴线上依次布置山门殿、御碑亭、天王殿及左右钟鼓楼、大雄宝殿及左右配殿，最后的藏经楼则以大乘之阁代替。后部藏式寺庙建筑仿自西藏桑鸢寺，即佛教曼荼罗格式，整个建筑群完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的中央大殿即大乘之阁代表世界中心须弥山，其左右的太阳、月亮两殿象征宇宙中的日、月两轮。四座佛塔代表四大天王。大殿周围均匀分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲。环绕寺庙的圆形围墙则象征世界外围的铁围山。
运气不好，大乘之阁中的木雕千手观音正在掸尘施工，脚手架搭满，无法参观，也不许进入。好在最后工人下班，只有一个年轻喇嘛看着，便进入阁内，伸长脖子够进隔离栏看了几眼。
层层管架掩容真，欲拜何堪久探身。
偏我来时忙掸扫，金身无奈也蒙尘？
（平水韵，平起入韵，十一真）
普宁寺建筑布局采取前藏后汉格局，前部采用典型的“伽蓝七堂”布局，中轴线上依次布置山门殿、御碑亭、天王殿及左右钟鼓楼、大雄宝殿及左右配殿，最后的藏经楼则以大乘之阁代替。后部藏式寺庙建筑仿自西藏桑鸢寺，即佛教曼荼罗格式，整个建筑群完全按照佛经中的大千世界布局：宏伟的中央大殿即大乘之阁代表世界中心须弥山，其左右的太阳、月亮两殿象征宇宙中的日、月两轮。四座佛塔代表四大天王。大殿周围均匀分布有四大殿、八小殿，表示四咸海中的四大部洲和八小洲。环绕寺庙的圆形围墙则象征世界外围的铁围山。