11823七绝·岳麓山之岳麓书院惟楚有材联-长沙(33)-秋湘散记202510(70)
2025-11-24 13:01阅读：
七绝·岳麓山之岳麓书院惟楚有材联-长沙(33)-秋湘散记202510(70)
岳麓书院大门楹联，“惟楚有材”源自《左传·襄公二十六年》的“虽楚有材，晋实用之”，“于斯为盛”出自《论语·泰伯》的“唐虞之际，于斯为盛”。此联有说法是由清代岳麓书院山长袁名曜与贡生张中阶合撰，但实际并非如此。《湖北通志》载清顺治十二年（1655年），湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”，撰入《武昌府学重修记》中，康熙年间，“惟楚有材”四个大字被写成匾额，悬挂于武昌贡院牌楼上。康熙四十八年安陆知府杨绿绶撰写《创建阳春书院记》，自述十六创建书院目的为“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛。”直到后来的嘉庆年间，“惟楚有材,于斯为盛”楹联才悬于岳麓书院山门，1933年该联曾移挂湖南大学新图书馆，后毁于日机轰炸。1984年，湖南大学又根据原件照片复制，复挂于书院山门，此联遂名声大噪。
风流尽出古文彰，大麓名山千载光。
惟楚材夸斯处盛，差虽一字傲然狂。
（平水韵，平起入韵，七阳）
岳麓书院大门楹联，“惟楚有材”源自《左传·襄公二十六年》的“虽楚有材，晋实用之”，“于斯为盛”出自《论语·泰伯》的“唐虞之际，于斯为盛”。此联有说法是由清代岳麓书院山长袁名曜与贡生张中阶合撰，但实际并非如此。《湖北通志》载清顺治十二年（1655年），湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”，撰入《武昌府学重修记》中，康熙年间，“惟楚有材”四个大字被写成匾额，悬挂于武昌贡院牌楼上。康熙四十八年安陆知府杨绿绶撰写《创建阳春书院记》，自述十六创建书院目的为“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛。”直到后来的嘉庆年间，“惟楚有材,于斯为盛”楹联才悬于岳麓书院山门，1933年该联曾移挂湖南大学新图书馆，后毁于日机轰炸。1984年，湖南大学又根据原件照片复制，复挂于书院山门，此联遂名声大噪。
风流尽出古文彰，大麓名山千载光。
惟楚材夸斯处盛，差虽一字傲然狂。
（平水韵，平起入韵，七阳）