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走进富顺，揭秘古塔建筑之回澜、文光二塔——背后的故事

2019-03-27 20:41阅读：

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走进富顺，揭秘古塔建筑之回澜、文光二塔——背后的故事



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“半壁插南斗，榜花明远汀。天开图画碧，山对学宫青。双塔远横笔，一峰悬作屏。里中绵甲第，吾辈泄坤灵。”清咸同年间，江安举人宋迩先在《拟甘少保江阳十景诗》中这样称赞富顺古十景之一的“翠屏天榜”。诗中的“双塔”，就是今天仍分别矗立在县城东、西山头，隔江相望的回澜、文光二塔。
说起这两座上百年的古塔
就不得不提起来自
广东的清代富顺知县陈长墉
揭阳拔贡宰富顺




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陈长墉，出生于广东揭阳县梅岗都（今揭阳市揭东区玉滘镇凤巷村）。揭阳有2200余年历史，曾是古代粤东、闽南的区域中心和潮汕文化的发祥地。这里不仅有“鱼米之乡”“海滨邹鲁”等美称，勤劳智慧的当地先民还修建了无数充满神奇色彩的宝塔，直至今天，仍有近10座古塔密布辖区之内。
陈长墉祖辈世居农村，均以种田为生。陈长墉的父亲是举人。在父亲的影响下，陈长墉凭着自己的天资和努力，在众多县学生员中脱颖而出，于清道光五年（1825年）获提名保送进入最高学府国子监读书，成了一名品学兼优的拔贡生。后来，陈长墉经朝考获“二等”，取得了外放出任知县的任职资格。
据清同治《富顺县志》载：“陈长墉，号勤斋，广东揭扬（阳）拔贡，道光二十五年（1845），由开县调任。博识图书，捐制钱五百缗，倡修回澜、文光两塔，以培文风，自为碑记。升雷波抚夷通判。”近20年间，陈长墉先后历任四川新繁（今成都市新都区）、蒲江、荣县、开县（今重庆市开州区）等知县，于清道光二十五年任富顺知县。
一任知县留双塔




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第一次鸦片战争后，一直奉行闭关自守政策的清王朝被迫打开了国门，不仅一改长期处于贸易顺差的地位，而且还不得不对英国殖民者割地赔款，国力逐渐由盛转衰。地处川南的富顺县也难逃厄运，尽管早前有“银富顺”之称，但此时已是经济滞后，民生凋敝，尤其穷家小户的日子更不好过。至陈长墉到任的道光二十五年，“才子之乡”富顺已经有16年没出过进士了。
从开县调任富顺的陈长墉，虽然有多地任职经验，但在面对全县的经济社会状况时，还是相当小心谨慎。“甫下车即谆谆然以敦土物、培文风为先务，谓‘邑之东有山自巽而入者，旧有塔已就颓坍，宜复而增之；邑之西有江自东而下者，水势奔放，宜建塔以镇之。’其说虽近于形家之琐言，而其意实本诸立政之大体也。”清道光朝的30年间，富顺唯一考中进士的朱坚在《回澜塔记》一文中如实记述了陈知县的履新表现——不是上请下迎吃喝玩乐，而是重农兴教，“以敦土物、培文风为先务”。
或许受家乡建塔以兴文风的启发，经过一番实地考察之后，陈长墉决定先在城西建塔，以镇“势过奔放”的西流之水，为富顺实现“水所聚”“气所钟”。可惜那时经济困难，地方财政没钱，陈知县于是率先捐出自己的薪俸，作为建塔的启动资金。他的同僚和当地乡绅见此情形颇受感动，纷纷解囊献爱心，很快得钱二万一千余缗。凑齐建塔经费后，陈知县迅速择定良辰吉日，在城西大佛岩上掘地挖基，历时9个月建成镇水之塔。因有感于“障百川而东之，回狂澜于既倒”之语，陈知县为这座“江阳之砥柱”取名“回澜塔”。因夕阳西下时，该塔塔影横锁沱江，所以老百姓称之为“锁江塔”。紧接着，陈知县又马不停蹄地赶往城东同心山，对建造于前朝的废塔“文笔塔”加以修复，并改名、题刻“文光塔”三字，以示“文章兴盛，光耀四方”，一时被视为富顺之“文笋”。
振兴文风荫后世




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在我国封建社会，向来十分讲究风水，常以建塔镇邪气、祈文昌，陈长墉的家乡揭阳如此，全国各地也不例外。当陈长墉任职富顺知县，面临经济不兴、科举不振的局面时，他不等不靠，下车伊始即堪山察水，用补地势、引瑞气的古法，破解了县人因风水不足而引发的困扰，构筑起了县人兴地脉、旺文运的梦想，最大限度地调动了“人”这一能动因素，让地处偏远的千年古县重新焕发出生机。从这个意义上讲，双塔在县城东西两侧的巧妙布局，给县人以求新求变的希望，荫护着士子们登云直上、高中科甲的积极性。
巧合的是，就在回澜塔和文光塔建成这一年，富顺就有何秀廷、萧藩二位士子中丙午科举人，不得不令人拍手称奇。陈知县激发了富顺学子的内生动力，以致咸丰、同治、光绪三朝举人、进士层见叠出，延续着“才子之乡”的文脉与兴盛。 因治理县事有功，陈长墉任职富顺期间获提拔，升迁为叙州府雷波厅抚夷通判。
其实，陈长墉重视文教并不仅仅在富顺任上。据1990版《蒲江县志》载，早在道光十三年（1833年），陈长墉任蒲江县代理知县时，他就强力推进在该县西来镇关帝庙修建文风塔的工程，并于当年十二月顺利竣工，成为士子们求取功名的精神依托，令过往书生、文人、官员无不下拜。如今，该塔依然保存完好，已被蒲江县政府列为县级文物保护单位




综合富顺融媒公众号 转载

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