瓠山才子说文解字：“严关”与“雄关”之辩
在网络媒体、旅游资料以及现代人部分诗话著作中所流传和转载的林则徐《出嘉峪关感赋（四首其一）》，诗中第一句“严关”，在其他清末民初人的抄本中均为“雄关”，而其诗结句“回看只见”均为“回看只是”。那么，究竟哪个版本正确呢？
在解决这个问题之前，先看林则徐《出嘉峪关感赋（四首其一）》最为常见的流传版本（简称“严关版”）：——
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。
这首诗分别被《清稗类钞》《春冰室野乘》及《定庵诗话》三部清末民初文人的著作转载，而且“严关”均为“雄关”，“只见”均为“只是”。
其中徐珂《清稗类钞》卷七“文学类”转载如下：——
林文忠诗劲气直达，音节高朗。其戍新疆时，有《出嘉峪关》四律云：“雄关百尺界天西，万里征人驻马蹄，飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷，谁道殽函千古险，回看只是一丸泥。”……
清末李岳瑞《春冰室野乘》记载如下：——
林文忠公遗诗
林文忠诗不多作，而劲气直达，音节高朗，最近有明七子。相传公戌新疆时，有《出嘉峪关》四律云……
民国文人由云龙《定庵诗话》转载如下：——
林文忠公（则徐）《云左山房诗钞》，世不多见，律诗工切伉爽，其戍边之作，则劲气直达，音节高朗，最近有明七子。相传公戍新疆时，有《出嘉峪关》诗四首。其一云……
根据以上三书的记载，将原诗还原如下（简称“雄关版”）：——
雄关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险，回看只是一丸泥。
两个版本，二字之差，即“雄”和“严”，“是”和“见”。笔者认为，“雄关版”当是正宗版本，“严关版”为后人传抄之误。
在清末民初文人赵炳麟所著《柏岩感旧诗话》中，记录了当时书画家罗振琳的一首诗，原文如下：
罗韵珊（振琳）善书工诗，尝至蒙古，著《游蒙杂记》。余喜其《山海关闲眺》云：“雄关百尺势峥嵘，三卫金瓯拱帝京。此日星轺新驿路，当年烽火旧边营。开原秋老丹枫色，铁岭风高画角声。何事停车闲吊占，塞云千里黯荒城
在网络媒体、旅游资料以及现代人部分诗话著作中所流传和转载的林则徐《出嘉峪关感赋（四首其一）》，诗中第一句“严关”，在其他清末民初人的抄本中均为“雄关”，而其诗结句“回看只见”均为“回看只是”。那么，究竟哪个版本正确呢？
在解决这个问题之前，先看林则徐《出嘉峪关感赋（四首其一）》最为常见的流传版本（简称“严关版”）：——
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。
这首诗分别被《清稗类钞》《春冰室野乘》及《定庵诗话》三部清末民初文人的著作转载，而且“严关”均为“雄关”，“只见”均为“只是”。
其中徐珂《清稗类钞》卷七“文学类”转载如下：——
林文忠诗劲气直达，音节高朗。其戍新疆时，有《出嘉峪关》四律云：“雄关百尺界天西，万里征人驻马蹄，飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷，谁道殽函千古险，回看只是一丸泥。”……
清末李岳瑞《春冰室野乘》记载如下：——
林文忠公遗诗
林文忠诗不多作，而劲气直达，音节高朗，最近有明七子。相传公戌新疆时，有《出嘉峪关》四律云……
民国文人由云龙《定庵诗话》转载如下：——
林文忠公（则徐）《云左山房诗钞》，世不多见，律诗工切伉爽，其戍边之作，则劲气直达，音节高朗，最近有明七子。相传公戍新疆时，有《出嘉峪关》诗四首。其一云……
根据以上三书的记载，将原诗还原如下（简称“雄关版”）：——
雄关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险，回看只是一丸泥。
两个版本，二字之差，即“雄”和“严”，“是”和“见”。笔者认为，“雄关版”当是正宗版本，“严关版”为后人传抄之误。
在清末民初文人赵炳麟所著《柏岩感旧诗话》中，记录了当时书画家罗振琳的一首诗，原文如下：
罗韵珊（振琳）善书工诗，尝至蒙古，著《游蒙杂记》。余喜其《山海关闲眺》云：“雄关百尺势峥嵘，三卫金瓯拱帝京。此日星轺新驿路，当年烽火旧边营。开原秋老丹枫色，铁岭风高画角声。何事停车闲吊占，塞云千里黯荒城