瓠山才子学术成果被窃备忘录：“一丸泥”
2022-07-04 08:17阅读：
瓠山才子学术成果被窃备忘录：“一丸泥”
林则徐诗中“一丸泥”不仅仅是个比喻
（瓠山才子2009年8月10日10:55:06首发于《嘉峪关在线论坛》）
林则徐七律《出嘉峪关》其一尾联曰：“谁道殽函千古险，回看只是一丸泥。”好多人读后都称赞林公以“一丸泥”来比喻远望中的函谷关，绝妙无伦。其实，这是只知其一，不知其二，更不知“一丸泥”自有来历，并非是林公的原创。关于“一丸泥”的典故，来自于《后汉书》：“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”（南朝宋·范晔《後汉书》卷十三·隗嚣公孙述列传第三）东汉初年，刘秀多次派出说客前来说服割据甘肃天水的隗嚣归顺朝廷，隗嚣犹豫不决之际，他的将军王元劝他不要归顺朝廷，而且表示他可以用“一丸泥”把函谷关封起来，这样一来，长安和天水之间的通道被堵塞，朝廷对隗嚣也无可奈何。
此后，“一丸泥”这一典故被赋予的基本含义是：天险关口，易守难攻，即使以“一丸泥”这样微弱的兵力来防守，也是万无一失的。
而在林则徐的诗中，是属于典故活用，意为千古险关函谷关与眼前的嘉峪关比起来，实在是微不足道，渺微如“一丸泥”。但诗句所营造的意境不光是比喻的奇妙，更是显示了林公文武双全的精神气概和指点江山的英雄形象。而且，这一典故在前人诗词中屡被运用，唯林公用得最好，用得最含蓄，最恍惚，也用得最符合他的身分。这里试举一些前人运用的例子，以作对比：
当今函谷上，唯见一丸泥。（梁·戴暠《从军诗》）
不将千里隔，何用一丸泥？（唐·张说《奉和圣制潼关口号应制》）
平戎七尺剑，封险一丸泥。（唐·
李益《再赴渭北使府留别》）
空留三尺剑，不用一丸泥。（唐·李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》）
壮士不言三尺剑，谋臣休道一丸泥。（唐·皮日休《题潼关兰若》）
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。（唐·胡曾《咏史诗·陇西》）
不劳三尺剑，已办一丸泥。（宋·杨万里《虞丞相挽词三首》）
玉关不用一丸泥，自有长城鸟鼠西。（宋·苏轼《次韵钱穆父马上寄钱颖叔二首》）
陋邦修职贡，安用一丸泥。（元·王寂《自永康次顺化营》）
客久独凭三尺剑，时清何用一丸泥。（明·张佳胤《登函关城楼》）
休同隗嚣辈，终误一丸泥。（明·袁凯《闻诛孛罗帖木儿（乙巳十月）》）
奇兵未厄一丸泥，绵竹悬军万仞梯。（清·张笃庆《邓艾庙》）
风月满山关不住，他时须用一丸泥。（清·钱谦益编《列朝诗集）
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。（同上）
一丸泥断东偏路，只遣清风夜扣关。（清·陈田辑《明诗纪事》辛签·卷二十八）
谁凿五丁千仞壁，忽封三晋一丸泥。（《晚晴簃诗汇》）
裂土自凭三尺剑，封关谁仗一丸泥。（同上）
绝岛尘生动鼓鼙，闭关难得一丸泥。（同上）
日入虞渊天所覆，不应空恃一丸泥。（同上）
国是祇凭三寸舌，老谋终惜一丸泥。（清·顾炎武《顾亭林诗集》卷三）
莫倚居庸三路险，请封函谷一丸泥。（清·钱谦益《初学集》卷十二）
当年谁设险，不用一丸泥？（清·王士禛《渔洋山人精华录》卷六）
函关一丸泥，势难复闭壁。（清·黄遵宪《人境庐诗草》）
骂我倭奴兼汉贼，函关难闭一丸泥。（同上）
紫气近来东望满，函关何用一丸泥。（清·沈永令《秦中》）
画奇却敌，封关惟用一丸泥。（清·邬仁卿《初学晬盘》）
乐府新成七德曲，雄关拚掷一丸泥。（清·丁治棠《仕隐斋涉笔》卷八所载分咏类诗钟，上句咏“舞”，下句咏“封”。注：诗钟是一种诗词游戏，可以练习作诗的基本功。）
从以上例子可知，自戴暠将“一丸泥”引入诗中以后，后来者纷纷仿效，都咏出了非常精彩的句子。其中，大概有两种思想倾向：一者，当社会安定，国家强盛时，文人武将倾向于积极拓边，这时，他们会毫不含糊地说，既然我有三尺剑打天下，就用不着以“一丸泥”闭关自守了；再者，当社会动乱，朝廷衰弱时，则正好相反，“一丸泥”能发挥“四两拔千斤”的作用。
而林则徐诗中的“一丸泥”，除了直接的比喻作用外，还另寓深意，只有当你通读了以上所举各家的诗作后，才能有所感悟。
2010年4月8日《嘉峪关文化广播电视报》2010年第14期第29版[沙枣花]张晓燕《感知“一丸泥”》一文有80%的内容抄袭了这篇文章。
文章结尾说道：——
林则徐处于动荡之时，做出震惊世界之举（虎门销烟），忍受冤曲、被贬之苦，却始终爱国为民。这样的一位英雄，不正是大清朝的“一丸泥”吗？
可谓一派胡言！
无独有偶，在2011年9月10日《乌蒙新报》“试刊特别策划”B01版上，有一篇由刘靖林撰写的《“乌蒙磅礴走泥丸”用典追考》，其中有大多文字和观点，乃是剽窃才子文章。比如，其结尾写道：——
那么，“一丸泥”一说是否林公原创呢？ 其实也不是，也是有典故的。
东汉初年，
刘秀多次派出说客前来说服割据甘肃天水的隗嚣归顺朝廷，隗嚣犹豫不决之际，他的将军王元劝他不要归顺朝廷，“元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。
”明确表示他可以用“一丸泥”把函谷关封起来，这样一来，长安和天水之间的通道被堵塞，朝廷对隗嚣也无可奈何。
此后，“一丸泥” 这一典故被赋予的基本含义是：天险关口，易守难攻，即使以“一丸泥”这样微弱的兵力来防守，也是万无一失的。
这个典故的最
先引用者应为五代时戴暠的《从军诗》： 当今函谷上，唯见一丸泥。林则徐的诗中，是属于典故活用，意为千古险关函谷关与眼前的嘉峪关比起来，
实在是微不足道，渺微如“一丸泥”。 毛泽东诗中的引用，也正和林公用意大同小异。
由上可知，虽然作者为避免“查重率”而刻意改变文句，但抄袭痕迹难以掩盖。尤其是所谓“‘一丸泥’一说”的表述，令人忍俊不禁。“典”岂能与“说”混同？为了达到抄袭的目的，此作者可谓信口开合，不知顾忌。
瓠山才子简介
瓠山才子，原名康晓云，出生于甘肃省白银市会宁县太平店镇代家湾村张家岔社，就职于甘肃省嘉峪关广播电视台。资深媒体记者、编辑、制片人，著名网络诗人、国学专家、真气养生大师、论坛大咖、百度名人、文学评论家、瓠山代写创始人。在国内大型网站或论坛共发表古体诗词上万首，现代诗歌500多首，国学论文200多篇，散文100多篇。在《秘书文库》发表应用文600多篇，为金牌会员。1999年，诗歌《厚土》、《猛回头》、《往事》、《落山风》选入诗集《南吟北唱》（作家出版社出版）。2007年，诗歌《思念》荣获《甘肃文学网》优秀作品奖。国学论文《孙悟空原型为巫支祈无疑》等发表于《国学网站》，并被收入《国学文库》，转载于
《百家讲坛》之《探轶》栏目，又被“汉语国际推广南方基地厦门大学孔子学院办公室网站”《中国哲学思想》收录。在市级以上刊物上经常发表诗文。作品被编入《历代甘肃诗词选》（卷一五零）、《全陇诗》（第一七八卷597页）、《当代中华诗词库（甲午卷）》。
如果想鉴赏瓠山才子诗文，请于百度、今日头条、美篇等网媒搜索“瓠山才子”并点击链接即可。
