讲讲易理之二-“理”受阴阳五行制约

周易讲，天地感而万物化生。人是天人地三才之一，是万物之精灵。既是天地道理的载体，又受天地的制约。天地有阴阳五行的属性，人必然也有阴阳五行属性。所谓“理”，实际上是人脑受天地万物感应而产生的思维结论，即人的思想。在研易的过程中，有好几派，什么象数派，义理派。就是在一个派里，认识也不统一。如在义理派中，有的偏重取义，有的偏重“唯心”，还有的偏重“唯气”等等。为什么会如此，就是因为阴阳五行对人制约引起的。
《周易》的卦理告诉我们，宇宙万物的变易是绝对的，这个变而且具有“周”的规律，用静止的、机械地观点看问题肯定不符合天地之道，人脑的思维也违背不了这个规律的制约。 因天地间各阴阳五行的属性不同，人脑在其制约下思维出来的道理也会各有特点。 根据前人研究的成果和本人多年的体察，人脑的思维产生的思想受阴阳五行的制约基本上可分五类，即金、木、水、火、土五种属性。
受金五行制约而产生的思想特征。 金有阳金（庚金）和阴金（辛金）。 在其制约下形成的具有金五行属性脑细胞偏多的人，其意志、意念和办事出发点多偏重金五行的属性特性，即具有刚硬、坚韧、收杀、伤燥的特性。 其思维出的思想体系被儒家称为“义”，即善于讲道义，见行动，不退让，不软弱。为了自己的利益或朋友的利益敢于两肋插刀。他可以疾恶如仇，也可以杀 人不皱眉头。 强庚金制约的人尤甚，辛金制约的人就差些。
受木五行制约而产生的思想特征。木有阳木（甲木）和阴木（乙木）。在其制约下形成的具有木五行属性脑细胞偏多的人，其意志、意念和办事出 发点多偏重木五行的属性特征，即具有仁慈、柔弱、顺达、生发、火怒的特征。其思维出的思想体系被儒家称为“仁”，即多有慈善之心，忍让之意，助人之为，但行动不果决，木重者还有火爆之特性。其中甲木强的人更明显，乙木逊之。
受水五行制约而产生的思想特征。 水有阳水（壬水）和阴水（癸水）。 水五行属性偏重的脑细胞起主导作用的人，具有流动、不定、变化、暧昧、惊恐的特性。 其思维体系被称为“智”，即善变化，搞迂回，动心眼儿，不固执的倾向，但水重者与水弱者的表现形式差异很明显。