虚灵寺,一堂生动的宗教课
2018-11-14 17:37阅读:
昆明长虫山的半坡上,海拔2032米的地方,建有一座虚宁寺,原名虚凝庵,始建于元代,明嘉靖年间重修,至今已有700多年的历史。

虚凝庵因其特殊的地理位置及历史文化,曾是昆明的九大公园之一。

宗教文化现场实训,学生学习兴趣浓厚,从枯燥到精彩,从抽象到现实,易学易懂。
佛教寺院的正门,也称“山门”,因寺院大多建筑在山林的缘故。
山门也叫“三门”,三门象征“三解脱门”,即空门、无相门、无作门。“三解脱”即空解脱,人我皆空,无相解脱,诸法无相,无愿解脱,观生死可厌,入三解脱门就是入涅槃门,进入佛家世界。

山门守护神原是法意太子,皈依佛教后,担任佛主五百名随从侍卫的首领,号为“密迹金刚”,不知从何时起增加“那罗延天”力士,变成哼哈二将,共同把守山门。

明代小说《封神演义》把两位门神附会成两员神将。一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。

天王殿,又称弥勒殿,是佛教寺院内的第一重殿,殿内正中供奉着弥勒,左右供奉着四大天王,背面供奉韦驮天尊。弥勒为未来佛,56.7亿年后的教主,释迦牟尼弟子,在兜率天中教化,也有人把布袋和尚称为弥勒。

韦驮天尊是佛教护法天神,是唯一面对佛主的神,双手合十,表示寺院为全开放寺院,单掌为半开放,双手叉腰持杵为不开放寺院。

东方持国天王,手持琵琶,护人民;南方增长天王,手中持剑,使他人善根增长;西方广目天王,手中缠绕一龙,观察护持人民;北方多闻天王,持伞,护持人民财富。

四大天王民间俗称“四大金刚”,多听多看,天天增长,也意味着“风调雨顺”。

佛家行善,放生池里,鱼龟做起了早课。出家人敲起木鱼,就是要像鱼一样勤奋,不游动,就会沉掉。

中国人造字都有象形意义,“佛”字,单人“亻”加“弗”,弗意思是不,笔画的转折意味着轮回,“佛”合起来就是不是人,经过不断轮回后成为佛。

佛教寺院中,大雄宝殿是正殿,是整座寺院的核心建筑,大雄是佛的德号,大者,包含万有,雄者,是摄伏群魔,释迦牟尼佛能雄镇大千世界。

看着有点累,来,跟着师傅学习参佛的礼仪。

听佛主讲经的龙,仿佛明白了佛理,高昂起头,对天鸣叫。

这么宏伟的建筑,控制不住,拍一张。

大雄宝殿前,左钟右鼓,传播佛音。
齐武帝时,为报时,在景阳楼内悬一口大铜钟,早上敲钟,晚上击鼓报时。唐代实施晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,实行宵禁;钟鸣,城门开启,万户活动。

佛为自觉、觉他、觉行圆满者,寺院供奉的常有三身佛、三方佛、三世佛。

三身佛,佛的修行渐进过程。法身,毗卢遮那佛,代表佛教真理,自我;报身,卢舍那佛,经过修习得到佛果;应身,释迦牟尼佛,超度众生,有求必应而呈现的各种化身。佛旁胁侍的为阿难,迦叶尊者。

三世佛,称竖三世佛,从时间上体现佛的传承关系,表示佛法永存,世代不息。现在佛释迦牟尼佛,过去佛燃灯佛,未来佛弥勒佛,释迦牟尼佛位居中央也是三世佛的核心。

三方佛,又称横三世佛,体现佛在空间上的净土信仰。
中央娑婆世界,教主释迦牟尼佛,两位胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨(道场山西五台山)和“大行”普贤菩萨(道场四川峨眉山)。
西方极乐世界,教主阿弥陀佛,“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨胁侍。
东方净琉璃世界,教主药师佛,日光菩萨和月光菩萨胁侍。

学出家人,来个蛇行,体会一下轮回的真谛。

佛教最大的派别是净土宗和禅宗。口念“阿弥陀佛”的是净土宗,那是到达西方极乐世界的最快法门。

禅宗,始祖为达摩,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。
其二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,成为中国佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。

六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,一首“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”法偈得五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物,为第六祖,他使佛教简易化,中国化,被视为禅宗的真正创始人。

地藏菩萨,发愿在恶世中将众生从堕落的边缘救出来。因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,
被尊称为“大愿地藏王菩萨”,成为汉传佛教的四大菩萨之一。
唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。安徽九华山也被视为地藏菩萨的道场,成为了中国佛教四大名山之一。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江舟山群岛中的普陀,一直被视为观世音菩萨的道场。