在青岛，如果你在路上打听路“明真观”在哪儿？绝大多数人肯定会一脸茫然。就算到了沧口来问，估计人们一时也说不清楚。但是，如果你问“沧口大庙”在哪？我想不知道的人可能就甚少了。沧口大庙即是明真观的俗称，对上些年纪的青岛人尤其是沧口人来说，这个名字应该是记忆犹新。
沧口大庙始建于1925年，位于现今沧口飞机场内的西侧。在上世纪三、四十年代，沧口大庙可谓声名显赫，香火兴盛，远近闻名。
新浪博客
在青岛，如果你在路上打听路“明真观”在哪儿？绝大多数人肯定会一脸茫然。就算到了沧口来问，估计人们一时也说不清楚。但是，如果你问“沧口大庙”在哪？我想不知道的人可能就甚少了。沧口大庙即是明真观的俗称，对上些年纪的青岛人尤其是沧口人来说，这个名字应该是记忆犹新。
沧口大庙始建于1925年，位于现今沧口飞机场内的西侧。在上世纪三、四十年代，沧口大庙可谓声名显赫，香火兴盛，远近闻名。
每逢庙会，沧口的主要街道上，车水马龙，人声鼎沸。明真观前，人山人海，耍把式卖艺的，做小买卖的，热闹非凡。明真观内，善男信女，进香还愿，虔诚膜拜。观内设有斋房，庙会的时候，人们只要交上几个零钱，就可以用上一顿斋饭。
1943年日本第二次占领青岛时期，修建沧口飞机场，沧口大庙被迫拆除，同时拆除的还有在旁边的长寿庵。1944年由市民筹资按原貌在晓翁村的现址重新修建，建观时立了功德碑，原料取自嘉祥的玉质石，正面刻着“万古流芳”，记录了建碑的原因，背面是“乐善好施”几个大字，刻录了出钱建观者的名字，大约有千余人捐款修建这座庙。
明真观的祭神，是以道教为主，儒、释、道三者兼顾，既供奉玉皇大帝、老子，又供奉佛祖、孔子，还有民间诸神，如灵山老母、八仙、关公、岳飞、南极仙、送生爷爷/娘娘等等。当初，走进沧口大庙，一进门便能看到哼哈两将威风凛凛地把守在通道的两侧，神态威严。栉风沐雨，岁月沧桑，十年浩劫，又遭变故。道人被逐，塑像被毁，山门神殿均遭不同程度的破坏，先后被用作服装厂、少年宫、商业和办公用房等。曾辉煌一时的明真观，变得面目全非，破烂不堪。
为了加强对历史文化遗产的保护，2003年，李沧区政府将“明真观修复保护工程”列为年度区政府“文物保护工程”的议事日程，文物部门根据“修旧如初”的文物修复原则，结合时代特征，对明真观进行修缮保护。沧口大庙总的占地面积为4600平方米，分为山门殿、前殿和后殿共三层大殿。在保持原有建筑风格的基础上，对建筑布局做了适当调整，结合初创明真观之形制，使其更合古建之法度。
建筑雕梁画栋，飞檐高挑，溢彩流丹，气势恢宏。塑像精雕细琢，神态逼真，栩栩如生。施工过程中被埋在地下长达39年的功德碑重见天日，这是李沧区修复的沧口大庙一重要物证。这块长2米、宽1米、厚0.2米、重达1.2吨的功德碑的出现，使人们对沧口大庙的历史有了更充分的了解。2004年修缮一新的明真观落成，使沧口大庙重现昔日风采，这里成为市民参加民俗文化活动和旅游休闲的好去处，使显赫一时的明真观庙会再现当年的繁盛景象。
现今，来看明真观的真面貌。从振华路141号正门进入时，哼哈二将已改为了韦陀与王灵官。再往里走就进入正院，院里树木葱郁，绿荫扶疏，原先的两棵白果树现只存一棵。明真观分三层大殿，从前向后依次为山门护法殿-功德堂-玉皇宫。山门殿供奉韦驮和王灵官；功德堂主殿为灵母殿，供奉灵山老母、眼光娘娘和月光娘娘，东西配殿分别为送生殿和纯阳殿，供奉着送生娘娘、吕祖、关公等；后殿主殿为玉皇宫，供奉玉皇大帝和四大天王，配殿为三教殿供奉释迦牟尼、孔子和老子。
沧口大庙作为重要文化遗存，亦是故里寻根乡俗延续所在。它作为展现道教历史、文化、艺术，进行民俗文化和民间艺术研究、展示的基地以及群众文化活动的场所，从而推动旅游经济的发展。观庙会、舞龙、舞狮、杂耍杂技、曲艺说唱等，这一系列精彩纷呈的民间艺术表演，寄托着岛城市民对美好生活的不懈追求和对幸福的憧憬与向往。
1943年日本第二次占领青岛时期，修建沧口飞机场，沧口大庙被迫拆除，同时拆除的还有在旁边的长寿庵。1944年由市民筹资按原貌在晓翁村的现址重新修建，建观时立了功德碑，原料取自嘉祥的玉质石，正面刻着“万古流芳”，记录了建碑的原因，背面是“乐善好施”几个大字，刻录了出钱建观者的名字，大约有千余人捐款修建这座庙。
明真观的祭神，是以道教为主，儒、释、道三者兼顾，既供奉玉皇大帝、老子，又供奉佛祖、孔子，还有民间诸神，如灵山老母、八仙、关公、岳飞、南极仙、送生爷爷/娘娘等等。当初，走进沧口大庙，一进门便能看到哼哈两将威风凛凛地把守在通道的两侧，神态威严。栉风沐雨，岁月沧桑，十年浩劫，又遭变故。道人被逐，塑像被毁，山门神殿均遭不同程度的破坏，先后被用作服装厂、少年宫、商业和办公用房等。曾辉煌一时的明真观，变得面目全非，破烂不堪。
为了加强对历史文化遗产的保护，2003年，李沧区政府将“明真观修复保护工程”列为年度区政府“文物保护工程”的议事日程，文物部门根据“修旧如初”的文物修复原则，结合时代特征，对明真观进行修缮保护。沧口大庙总的占地面积为4600平方米，分为山门殿、前殿和后殿共三层大殿。在保持原有建筑风格的基础上，对建筑布局做了适当调整，结合初创明真观之形制，使其更合古建之法度。
建筑雕梁画栋，飞檐高挑，溢彩流丹，气势恢宏。塑像精雕细琢，神态逼真，栩栩如生。施工过程中被埋在地下长达39年的功德碑重见天日，这是李沧区修复的沧口大庙一重要物证。这块长2米、宽1米、厚0.2米、重达1.2吨的功德碑的出现，使人们对沧口大庙的历史有了更充分的了解。2004年修缮一新的明真观落成，使沧口大庙重现昔日风采，这里成为市民参加民俗文化活动和旅游休闲的好去处，使显赫一时的明真观庙会再现当年的繁盛景象。
现今，来看明真观的真面貌。从振华路141号正门进入时，哼哈二将已改为了韦陀与王灵官。再往里走就进入正院，院里树木葱郁，绿荫扶疏，原先的两棵白果树现只存一棵。明真观分三层大殿，从前向后依次为山门护法殿-功德堂-玉皇宫。山门殿供奉韦驮和王灵官；功德堂主殿为灵母殿，供奉灵山老母、眼光娘娘和月光娘娘，东西配殿分别为送生殿和纯阳殿，供奉着送生娘娘、吕祖、关公等；后殿主殿为玉皇宫，供奉玉皇大帝和四大天王，配殿为三教殿供奉释迦牟尼、孔子和老子。
沧口大庙作为重要文化遗存，亦是故里寻根乡俗延续所在。它作为展现道教历史、文化、艺术，进行民俗文化和民间艺术研究、展示的基地以及群众文化活动的场所，从而推动旅游经济的发展。观庙会、舞龙、舞狮、杂耍杂技、曲艺说唱等，这一系列精彩纷呈的民间艺术表演，寄托着岛城市民对美好生活的不懈追求和对幸福的憧憬与向往。