因研究课题《利用汉字构字规律提高学生识字效率》的原因，我专门买了并仔细读了《说文解字》。在谈《说文解字》之前，不得不说的就是许慎，许慎是古文字研究史上一位举足轻重的人物。曰：
叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博通经籍，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”《说文解字》的内容十分丰富，包罗万象，它的价值不仅限于解说汉字，研究汉字本身，可以说《说文解字》是东汉末以前的百科全书，是我国文学史上第一部有系统之作。
先来看《说文》中的这篇“叙”，以综述性的文章，来写出了许慎为何要著作这本《说文解字》。这篇文章从四个角度说明了著作《说文》的缘由：文章手段，进行总的说明汉字经历的演变过程，分别为： 第一为庖牺氏作八卦：仰观天象，俯察地理，视万物之形，而作八卦。在许慎看来，这应该是文字的起源，也是文字开始出现形成的初始阶段，它还不是成熟的文字，但是无疑对象形字的产生起了重要的作用，为以后文字的定型再到发展奠定基础；第二为神农结绳，初造书契；第三为仓颉造字，这个阶段，便是由初始阶段的图而衍生为文的基础阶段，随后形声相益而造字；第四为三皇五帝之后，便是文字变化发展的阶段，不断衍生。他的某些假设可能和事实相符合，但是不能避免因缺乏史料而造成的失误。而本篇叙的后面几段大致讲了五层意思：一、阐述周代以前文字的源流；二、介绍自周代到秦文字的演变；三，介绍汉以后文字的概况及其研究；四、指出后汉尊崇隶书反对古文的错误；五、说明作书的态度、意义和体例。其中心，是阐述汉代书体与古文的联系、文字与象形的联系，要求人们不要忘记古文，不要忘记文字象形的特点，这样习才能正确理解文字的内涵，懂得作书的意义。许慎在序中的态度还是比较严谨的，对于无法确定的东西他并没有赘述。这里许慎主要是吸收、整理了前人对于文字起源的很多看法，也包含一些自己的见解，但又受到了时代的局限，毕竟当时的考古资料很单薄。
通过对《说文解字》序言的肤浅学习，我对文字的起源和发展有了一个大概的了解，但我也存在不少的疑问。《说文解字》序言中写到仓颉造字，说文字是仓颉创造的，仓颉万物足迹或是形体特征，启发了他发明文字的灵感。灵感是要靠启发的，但是要先创造出如此庞大数目的古文字，仅仅靠仓颉一个人就能够完成
先来看《说文》中的这篇“叙”，以综述性的文章，来写出了许慎为何要著作这本《说文解字》。这篇文章从四个角度说明了著作《说文》的缘由：文章手段，进行总的说明汉字经历的演变过程，分别为： 第一为庖牺氏作八卦：仰观天象，俯察地理，视万物之形，而作八卦。在许慎看来，这应该是文字的起源，也是文字开始出现形成的初始阶段，它还不是成熟的文字，但是无疑对象形字的产生起了重要的作用，为以后文字的定型再到发展奠定基础；第二为神农结绳，初造书契；第三为仓颉造字，这个阶段，便是由初始阶段的图而衍生为文的基础阶段，随后形声相益而造字；第四为三皇五帝之后，便是文字变化发展的阶段，不断衍生。他的某些假设可能和事实相符合，但是不能避免因缺乏史料而造成的失误。而本篇叙的后面几段大致讲了五层意思：一、阐述周代以前文字的源流；二、介绍自周代到秦文字的演变；三，介绍汉以后文字的概况及其研究；四、指出后汉尊崇隶书反对古文的错误；五、说明作书的态度、意义和体例。其中心，是阐述汉代书体与古文的联系、文字与象形的联系，要求人们不要忘记古文，不要忘记文字象形的特点，这样习才能正确理解文字的内涵，懂得作书的意义。许慎在序中的态度还是比较严谨的，对于无法确定的东西他并没有赘述。这里许慎主要是吸收、整理了前人对于文字起源的很多看法，也包含一些自己的见解，但又受到了时代的局限，毕竟当时的考古资料很单薄。
通过对《说文解字》序言的肤浅学习，我对文字的起源和发展有了一个大概的了解，但我也存在不少的疑问。《说文解字》序言中写到仓颉造字，说文字是仓颉创造的，仓颉万物足迹或是形体特征，启发了他发明文字的灵感。灵感是要靠启发的，但是要先创造出如此庞大数目的古文字，仅仅靠仓颉一个人就能够完成