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衢州：九华灵鹫（齐天）山之美丽传说

2019-02-15 09:30阅读：

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东晋咸和年间（326~334年），据南宋《淳佑临安志》记载：“印度高僧慧理，来到杭州西霞岭，参加灵隐寺的破土奠基典礼。” 慧理来时，从印度灵鹫山带来一只灵鹫鸟，不几天这只灵鹫鸟失踪了。慧理为此牵肠挂肚，焦急万分。
慧理为寻找这只灵鹫鸟，溯钱塘江而上，来至衢州西安县境。忽然间，只见那只灵鹫鸟飞临上空盘旋，然而落在慧理肩上。这时慧理惊喜万分，口里呐呐言道“灵鹫！自从分别后，栖息在何方？” 灵鹫鸟听后，又拍打着翅膀，缓缓地朝西北方向飞去。
慧理跟踪找去，来至衢州西安县的大猴岭上，只见那只灵鹫鸟栖息在一棵古银杏树上，树叉上已筑了巢，已经在这里生儿育女了，从鹫巢里探出三只小灵鹫鸟，嫩嫩的鹅黄色羽毛，不住拍打着小翅膀啧啧地叫唤，好象在迎接亲人们的来到。
慧理和尚会意。又浏览了衢州西安县的大猴岭上的山川景色：只见山上烟云氤氲，巍峨而立，气吞山河，也算是天下雄山之一；又有那耸天之高的大猴峰，进了此山，只觉得此山极幽极美，此山山势独特，千姿百态，山谷之间幽深无比。山中古木苍天，松涛呼啸，流泉叮咚。颇有一些天竺国灵鹫山的风光。慧理和尚便对那只灵鹫鸟说道：“老僧为你募建一座庵堂，取名灵鹫庵，作杭州灵隐寺的姐妹寺院吧。”
今九华齐天山灵鹫寺为浙江最古佛寺之一灵鹫庵原址。据民国余绍宋主编《新编浙江通志》，衢州九华齐天山的灵鹫庵与杭州栖霞岭的灵隐寺为一对姐妹寺院，为浙江省最早的寺院之一。
九华齐天山灵鹫寺美丽的传说在衢州这个地方已家喻户晓，汪启华、汪筱联等民俗学前辈都有文字的整理出版。
十七年前，本人在九华齐天山灵鹫寺时对这个传说已不存疑问。有疑问的是九华齐天山山名的演变。在这里对衢州西安县的大猴岭小九华山、齐天山、灵鹫山三个名字作一说明。
九华齐天山灵鹫寺为地藏王菩萨道场，礼临济正宗，至今已传至四十八世僧。在历代僧谱中，三
十二世僧以前已无考查。康熙三十五年（１６９６年），今衢江区杜泽镇荷花塘沿村，张应福去皖大九华进香朝拜地藏王菩萨，回衢在九华齐天山纪念禅寺三百年法会。这一史实，今张氏宗谱记载可查考。据此，九华齐天山灵鹫寺辟地藏王菩萨道场并礼临济正宗，至少可以追溯到明惠帝建文年代，距今六百余年。清代以后，九华齐天山灵鹫寺以安徽九华山模式不断扩建。将对衢州西安县的大猴岭易名为小九华山肯定为“最近的历史”，发生在明清之际。
齐天山之名，也为“最近的历史”，发生在晚明之际。2002年，柯城建大区之际（九华，七里、石梁、航埠、华墅、沟溪划入柯城区），区委区政府极为重视九华山区旅游业开发。很快碰到了一个实际问题，即安徽九华山与衢州九华山不能重名问题。当时，衢州民俗学前辈汪筱联等力主改衢州九华山为衢州齐天山。衢州西安县的大猴岭名字，比小九华山、齐天山、灵鹫山都久远。由大猴即想到齐天大圣孙悟空。考虑到九华齐天山灵鹫寺辟地藏王菩萨道场并礼临济正宗，至少可以追溯到明惠帝建文年代，清代以后，九华齐天山灵鹫寺以安徽九华山模式不断扩建以及《西游记》作者吴承恩的生卒之年为1501～1582年，也考虑到仙家文化的齐天山内涵，这天下最高的山自然是齐天山，齐天山将大地与天空都隔成两半，隔成两个世界一般。至少在十七年前，我们都认为齐天山是最好的名字。
但2002年8月15日九华山齐天山区特大山洪暴发，山体滑坡，损失惨重；倒塌房屋400多间，14人失踪，8人死亡，5人受重伤，特别是九华乡上方村68户的房屋已全部被夷为平地，至少是近代以来最为严重的一次，但，凡是有寺庵包括有遗址的山地都完好无损！特别是在2002年10月12日，农历九月初七这一天发现九华山齐天山上的形如鹫头的三块重叠岩石后改变了本人对齐天山名字的想法。
在2002年10月12日，农历九月初七这一天发现九华山齐天山上的形如鹫头的三块重叠岩石之前，我们选择齐天山名字而不选择灵鹫山之名，还有以下几点考虑：
之一，台湾四川都有灵鹫山且比较有名的。衢州近邻的江西上饶广丰也有灵鹫山，而山上的灵鹫寺为江西省14座重点保护古庙之一。我们选择齐天山就是避免与安徽九华山重名，灵鹫山之名的选择也有与上述重名之嫌；
之二，印度灵鹫山上鹫很多，正峰山顶上矗立一块岩石，形如鹫头，故名。佛陀曾在这里讲《法华经》。中国佛教有开悟的《楞严经》成佛的《法华经》之说。印度灵鹫山与中国的渊源都同高僧慧理，来到杭州西霞岭，参加灵隐寺的破土奠基典礼有关。如杭州灵隐寺后面有一座飞来峰同印度灵鹫山形貌相似，慧理就说这是从印度飞来的，始而得名。据传，高僧慧理，来到杭州西霞岭之行，同时就是衢州西安县的大猴岭之行。只是，我们翻阅历史资料找不到衢州西安县的大猴岭上同鹫有关的记载。
2002年8月15日九华齐天山区特大山洪暴发后，问起九华禅寺主持，在寺庙周围的山上，还有人不敢去攀登的地方吗！？主持告知，山里孟高寮村江世叶（其时70余岁），其父与大伯还是小伙子时，爬到老鹰洞抓小鹰，回到家里被其爷爷毒打一顿，自那以后至少八十年没听说有人上去过。这个洞比较隐蔽，在悬崖绝壁上，在山下也看不到，只有当老鹰归洞时才能知道其确切的的方位。鹰的种类很多，有的叫鹰，有的叫鹫，反正都是些吃小动物的大鸟。地处九华灵鹫寺对面峰顶，传说山顶上曾出过蛟龙。竂即小屋，孟高，原称孟蛟。这里人改称孟高竂。历史上的九华齐天山区多灵鹫，终日围绕九华齐天山区盘旋飞翔。也有一种传说，慧理和尚亲自募建的灵鹫庵被毁后，灵鹫鸟也失踪了，不知去向。九华齐天山区的孟蛟是能兴风作浪、能发洪水的龙。于情于理，都倾向于灵鹫鸟就在孟高竂并降服着孟蛟数千年。于是有上山寻找灵鹫鸟的冲动。
2002年10月12日，农历九月初七，阴阳八卦日历上写着“日值不吉，大事不宜”。我偏偏选择这一天去登山寻找灵鹫鸟。
这一天，我只带上孟高寮村民主任罗兵华小伙子。唯一的工具是一把柴刀。2002年8月15日九华齐天山区特大山洪暴发后，最担心的是，孟高竂大坑上下龙潭瀑布被巨石堆积毁灭，因此，我们行前决定先看瀑布再登山。
踏上去上、下龙潭瀑布之路时，心里已经没有任何感受，因为2002年8月15日九华齐天山区特大山洪暴发为我亲眼目睹了，大自然残酷之手早已强烈地震撼着我的心灵，眼前的泥流巨石算得上什么呢！谢天谢地，上、下龙潭瀑布没有被毁灭！当沿着峭壁爬到上龙潭底部时，第一感觉还是象先前一样：倾泻喷薄似银河天上来！上、下龙潭瀑布相距约半华里。在去下龙潭瀑布的中途抬眼远望灵鹫洞顶峰时，眼睛突然跳动了一下：这等奇观以前怎么没发现呢？灵鹫洞顶峰与左右两边稍低的山峰组合起来，尤如雄鹫展翅飞翔在天空，同银河天上来的瀑布完美地合壁！
下龙潭瀑布顶部口子连接着一条宽仅二米长三十米的深沟。这里是孟高寮大坑垄最狭隘的地段，尤如一条巨型的鞭子。沿着峭壁往下爬到下龙潭瀑布底部时，第一感觉还是象先前一样：“手持列缺鞭群龙。”再有意识地往前行走半华里，再回往灵鹫洞顶峰及下龙潭瀑布，同样发现雄鹫展翅飞翔在天空，同银河天上来的瀑布完美地合壁！
灵鹫洞顶峰不过海拔８00米，但前山悬崖峭壁，只能从后山翻越。灵鹫洞顶峰后面即是海拔千余米的石青山。我们俩人几乎一口气爬到石青山顶。从石青山下来临快登上灵鹫洞顶峰时，却发现，石青山与灵鹫洞顶峰只有宽约二米长约五米狭长之路连接着。奇怪的是，站在中间往孟高竂大坑上下龙潭瀑布看时，能见得到底，而往石青山方向往时，却是一个见不到底的巨型“天框”。越过这段狭长之路往前不过百步之路，就到达灵鹫洞顶峰。更为神奇的是：灵鹫洞顶峰不到一百平方米，却立着三块巨石，其中有一块长2米，呈鹫尖嘴状，小头截面0.1平方米，大头截面0.5平方米，有1.6米向上悬空，仅有0.4米同另两块石头组合叠加在一起。站在山底只能看到一个尖尖的小点，到了山顶才发现有三块石头组合在一起的灵鹫头！
这时的我——却是“村情山趣顿忘机”！灵鹫洞顶峰一下子使我神气激扬！我与孟高寮村民主任罗兵华几乎同时跪下拜着这神鹫！旋即从山洞里飞出神鹫欢迎我们的到来。
回到禅寺后，突然觉得，东晋咸和年间（326~334年），印度高僧慧理，从印度灵鹫山带来的灵鹫鸟，仍在九华齐天山区。仍在那里千年等一回。于是，我赶紧写了一个稿子寄给省城及衢州有关领导，力陈用灵鹫（齐天）山之名的种种理由。2018年，灵鹫山国家森林运动小镇总覆盖面积达14平方公里，总投资额超过35亿元，其中，小镇核心区占地4.7平方公里；运动小镇将围绕一园（国家森林公园）一溪（庙源溪）一镇（九华集镇）进行总体的空间布局，形成“五区十基地”的框架体系，重点建设10个体育类项目和10个配套类项目，就直接用灵鹫山对外宣传了，
灵鹫在九华灵鹫（齐天）山区千年等一回美好的时光就要到来了！？
春节期间，到九华灵鹫（齐天）山区想拍个照分享给大家，可惜天公不作美，不能爬山，只得用2002年10月12日的日记文稿分享了。
曲路浚
2002年10月12日第一稿
2019年2月12日第二稿

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