新浪博客

浅谈《黄河人家“夺柴”记》

2026-03-08 20:27阅读:
浅谈《黄河人家“夺柴”记》


《黄河人家“夺柴”记》是王正选创作的一篇散文,通过个人回忆真实再现了20世纪80年代中叶以前黄河滩区百姓为获取燃料而“抢捞河柴”的艰辛生活。全文以第一人称叙述,语言质朴而富有画面感,展现了特定历史时期黄河流域普通人家与自然抗争的生存图景。


1. 挑柴归途:夜色中的“鬼火”惊魂


文章开篇描写作者在夏日黄昏挑着沉重的河柴,穿越沼泽与水草,疲惫归家的情景。当他走出河滩,行至庄稼地间的阡陌时,天已全黑,四周无人,唯有虫鸣低吟,远处黄河浪涛声隐约可闻。此时,饥饿、
酷热与极度疲劳迫使他放下担子歇息。就在这一瞬间,他猛然发现身后的柴筐在黑暗中泛出幽绿色的光,宛如“鬼火”紧盯着自己,令他心头一紧,怀疑是黄河中的亡魂跟随而来。
经仔细查看,才知是一截长期浸泡在河水中的木柴因生物化学反应发出的冷光。这一细节不仅渲染了孤独劳作下的心理恐惧,也为全文增添了神秘色彩。


2. 全民出动:如“龙口夺食”般抢捞河柴


文中指出,由于农村柴禾极度匮乏,每当黄河发洪水带来漂流木柴,便成为沿岸人家的“头等大事”。人们称之为“河口夺柴”,其紧迫性堪比“龙口夺食”。每逢此时,全村男女老少齐上阵,农活暂停,家家户户奔赴河岸,争分夺秒打捞顺流而下的木材。
从太阳渡码头到盘南涧河湾的十里河段,人声鼎沸,热闹如赶集。捞柴者身影起伏,远望如潮水般涌动,场面壮观。


FONT>


打捞现场有明确分工:男人站在水中或岸边,使用特制工具“柴pia”将漂木捞起并抛向岸上;妇女和老人则用竹筐将湿柴运至高处晾晒。
因河柴含水量高,难以彻底晒干,通常六七成干便需运回。有平车的人家用车辆拉运,无车者只能肩挑或两人抬运,孩童也参与其中。
若当晚无法运走,人们便睡在柴堆旁彻夜看护,以防被人偷走。


4. 贫富之别:劳力与工具决定收获


作者特别提到,家庭劳力强弱和是否有运输工具,直接决定了打捞成果的多寡。强壮家庭收获丰盈,弱小家庭则所得寥寥。而他的家庭既
无平车,又居于偏远山沟,往返路程最远,只能靠双肩挑运,因此负担最重、最为辛苦。
这一叙述揭示了在同等自然资源面前,社会资源(如工具、体力、地理位置)的不平等如何加剧生存压力。


5. 文化回响:一段正在消逝的记忆


尽管“夺柴”已成为历史,但作者通过对这段生活的记录,表达了对黄河儿女坚韧精神的敬意。这种在极端环境中求生存的智慧与毅力,构成了黄河文化的重要组成部分。如今,随着能源方式转变,农村不再依赖柴火,但“夺柴”所承载的集体记忆与生存意志,仍值得被铭记与传承。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享