资治通鉴五
在战国时期有一段有趣的历史，地处东方的齐国为了广招人才设立了稷下学宫，他以自由的风气吸引了许多身怀各种专长的人才，一时间使齐国成为当时的中国文化中心，形成了百家争鸣、百花齐放的局面。因为齐桓公开放包容的态度，不但让齐国的文化空前繁荣，同时也促进了经济发展，使得齐国成为战国七雄之一。
而在西方的秦孝公任用公孙鞅推进变法，也让秦国国力迅速增强。但是秦国的强盛是通过商鞅推行的专治和严苛律法的基础保障上形成的繁荣。可以说两种繁荣是两种治国理念的实践，两种国策都获得了成功，但是两者的繁荣都没有长久持续。好似我们 当今世界中的自由与专治理念对各国的影响一样。
人类存在于这个世界之上，历经原始社会、奴隶社会、封建社会，直到今天，我们赋予这个世界的意义仿佛就是使他更加富强、繁荣。但繁荣富强是为了什么？不就是为了满足人类自己的享乐吗?为了满足这种欲望的不断膨胀必将导致腐败、懒惰和贪婪的滋生，产生社会的动荡、不公、战乱和社会倒退，而又再次希望社会的变革，走上社会治理---繁荣--腐败--动荡--治理的往复循环路径。难道世界存在的意义就是这样一个不断往复循环过程吗？
在战国时期有一段有趣的历史，地处东方的齐国为了广招人才设立了稷下学宫，他以自由的风气吸引了许多身怀各种专长的人才，一时间使齐国成为当时的中国文化中心，形成了百家争鸣、百花齐放的局面。因为齐桓公开放包容的态度，不但让齐国的文化空前繁荣，同时也促进了经济发展，使得齐国成为战国七雄之一。
而在西方的秦孝公任用公孙鞅推进变法，也让秦国国力迅速增强。但是秦国的强盛是通过商鞅推行的专治和严苛律法的基础保障上形成的繁荣。可以说两种繁荣是两种治国理念的实践，两种国策都获得了成功，但是两者的繁荣都没有长久持续。好似我们 当今世界中的自由与专治理念对各国的影响一样。
人类存在于这个世界之上，历经原始社会、奴隶社会、封建社会，直到今天，我们赋予这个世界的意义仿佛就是使他更加富强、繁荣。但繁荣富强是为了什么？不就是为了满足人类自己的享乐吗?为了满足这种欲望的不断膨胀必将导致腐败、懒惰和贪婪的滋生，产生社会的动荡、不公、战乱和社会倒退，而又再次希望社会的变革，走上社会治理---繁荣--腐败--动荡--治理的往复循环路径。难道世界存在的意义就是这样一个不断往复循环过程吗？