上海城隍庙观览记

2024-06-23 19:29阅读：

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上海城隍庙观览记

上海城隍庙观览记杨景贤
到上海旅游，城隍庙是必逛的景点，人们多是去逛城隍庙的商业街，很少去观览城隍庙。我们一行的目的地也是去逛商业街，我对商业街不感兴趣，决定去拜谒城隍庙。当我来到城隍庙时，庙宇正在进行修缮，有的建筑搭建了高高的脚手架，民工们正在施工，场面比较杂乱，影响观瞻。好在修缮没有停止开放，对于我来说，已经是很幸运了。否则，千里迢迢来到这里，来个关门大吉，那就太纠结了。
进入山门，山门是庙观的大门，是明朝嘉靖十四年建造的。山门飞檐翘角，雕有神兽，十分俏丽。大门的柱子是石柱，横梁由木材制作。上面有“保障海隅”四个金色大字。一对石狮分列大门两侧，形体不大，雕的生动，活灵活现。在庙门的对面有个照壁，照壁是用青灰色的青砖雕刻而成的。对着大门中间

的雕刻像是两只山羊。由于在修缮中，建筑物上布满了脚手架，观瞻效果很不理想。
步入仪门，仪门是城隍庙的第二道正门。大门上方高悬着一把大算盘，特别醒目，悬挂算盘是什么意思？看看上面刻的八个大字，你就明白了，“人有千算，天只一算”。人生算来算去，可老天只有一算，算的再多，不如老天一算。仪门两旁木屏上镌刻一副对联：“为善不昌，祖宗有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖宗有余德，德尽必灭”。石柱上有一对联，上书“阳世之间积善作恶皆由你；地府古往今来放过谁。”这副对联的寓意不言自明，在阳间是积善还是作恶皆由你自己选择，但积善和作恶的结局是不同的。仪门上方各有一块红边蓝底匾额，上刻“为善必昌”、“为恶必亡。”书法是一位88岁的老翁所写，写的有筋骨有功力，有观赏性，年近九旬笔力如此雄健，实属罕见，说明其精力体力旺盛。匾额警示人们，做善事者昌，做恶事的亡。因果报应不爽。

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行至三官殿，三官殿中供奉的是主管天上事务、地上事务和水中事务的神灵，号天官、地官和水官，合称三官。因为他们的诞辰分别为上元、中元、下元节，所以被称为三元三官大帝。三官殿大门上方有一匾额，上书“三官殿”三个金色大字，这三个字写的蛮有水平，很有观赏性。大门两侧有一对联“三元庇佑恩广大；万善同归福泽长。”迈进殿门，殿内供奉天官、地官和水官。天官居中，手执令牌，神情肃穆。地官、水官也是手执令牌，其中水官双眸圆睁，表情严肃，威风凛凛，望而生畏。行至月老殿，大门上方有一红色匾额，上书“月老殿”三个金色大字，大门两倒有一对联“红线已系自祥瑞；同心永结成良缘。”殿内供奉三尊雕像，月老居中，药王居左，车王居右。月老国字型脸庞，银须银眉，面相喜庆。右手柱一拐杖，左手托一绢书。笑意盈盈，很有亲和力。药王头戴官帽，身着蟒袍玉带，左手托一雕刻龙头，神情专注地望着它。车神身穿铠甲，全副武装，右手执宝剑，左手托一金块，显得威武洒脱。这里的月老是主姻缘的，药王是主身体健康的，车神是主路途平安的。三神合居“月老殿”，有点意思。
行至财神殿，大门上方有一红色金边匾额，上书“财神殿”三个大字。大门两侧有一对联“治国安邦福禄神；兴家立业财源主。”财神殿供奉赵公元帅，主财运。殿内塑像较多，神态各异，栩栩如生。到这里祭拜者，多是商人和官员，商人求财运，官员求官运，各取所需。
行至文昌殿，文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。主学业进步，文运亨通。文昌帝君身穿金袍，金光闪耀，非常眩目。背后有“金榜题名”四个金色大字，熠熠生辉。面前供奉香炉和蜡台。到这里祭奠文昌帝君者，多数是参加高考的学子，以及求功名的人。文昌殿大门上方有一金边绿色匾额，上书“文昌殿”三个大字，大门两侧有一对联“帝乃诞敷文德；天之报施善人。”大意是说有德向善者才能拥有文运。
来到慈航殿，大门上方有一蓝色匾额，上书“慈航殿”三个大字。历经岁月沧桑，匾额显得有些陈旧，有点横糊不清了。大门两侧有一红底金字对联，上书“举头三尺有神明；善恶到头终有报。”道理很明白，善恶终会有报应的，因为三尺头上有神明，你作恶向善神明都会看到。慈航殿内供奉眼母娘娘，主治眼疾。慈航大士，主平安。天后娘娘，主出海平安。殿内金碧辉煌，雕像生动传神。

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行至关圣殿，大门上方有一绿色金边的匾额，上刻“关圣殿”三个金色大字，字写的蛮有功力。关圣殿的匾额为啥用绿色？可能与关公穿绿袍有关吧？当然这只是一种猜测，没有什么依据。大门两侧有一对联“忠义盖世护社稷；威武不屈传华夏。”这是对关公生平的一个概括性的评价。应当说还是比较贴切的。关公居中端坐，右手托着胡须，左手握着书卷，好像是在聚精会神的读书。雕像塑的还是很传神的。关公左侧是身穿铠甲，腰佩宝剑的义子关平。右边是手执青龙偃月刀的黑脸周仓。周仓形象威猛，有些煞气。城隍庙大殿宏伟壮观，气势不凡。这是城隍庙的主殿，自然是卓尔不群。大门上方有一蓝色金边大匾额，上刻城隍庙三个金色大字，书法功力深厚，彰显出一种文化底蕴。这是书法大家、原中国佛教协会主席赵朴初的题字。前几天在南京夫子庙看到赵朴初先生为“夫子庙”的题字，两处的题字风格不同，但都彰显出书法艺术之美。大门两侧有一对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。进入大殿，立马被震撼了！大殿高大雄阔，金碧辉煌，富丽堂皇。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联，以警示世人。牌位上书“金山神主傅陆侯霍光大将军”，两侧八位皂吏，分别为是升钱、房昌、朱明、杨福、王昌、金齐、嘉周和祥陶。
大殿内的众多雕像都塑的神态生动，栩栩如生。殿内两面墙上的壁画上画有各类人物，表情丰富，惟妙惟肖，十分生动。殿内有一木架，上面挂一黄铜大钟，在灯光的照耀下泛着金光。铜钟上刻有密密麻麻的文字，也有一些大字，如“风调雨顺、道炁常存”等等。风调雨顺很好理解，道炁常存意为道的上德之性与先天能量是永恒的存在。铜钟木架上方有一红色的匾额，上书“兆福响钟”四个大字。大钟一侧有一红色撞钟木椎，是用来撞钟祈福的。大殿背后有一硕大的黄铜浮雕，人物雕像是天后妈祖圣像，天后妈祖手执如意，神态肃穆，雕像的背后是硕大的明月，周边似祥云，似浪花，整个画面神韵毕现，令人震撼。

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城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私，“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐，气度不凡。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。城隍神身穿明代官服，头戴黑色乌纱帽，留有三缕胡须，形象俊朗，神态威严。两边各有一童子侍立。桌上放置官印。前方供桌上有蜡台、香炉和陶器，正中有一红色的牌位，上书“上海邑庙城隍感应之神”。殿内庄严肃穆，令人肃然起敬。自唐代起，上海地区就建有城隍庙。城隍庙殿堂建筑属南方红墙泥瓦的典型大式建筑，在建筑风格上仍保持着明代格局，殿宇雄浑博大，飞檐耸脊，彩椽画栋，气势庄严。城隍庙的建筑采用的是悬山式屋顶，屋顶用的是绿色琉璃瓦顶，檐下用的是三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。这些殿堂建筑主要由朱红、黛绿两种颜色构成，朱红色的柱子、门扇、窗，黛绿色的屋顶，给人一种庄严肃穆之感。
上海城隍庙是江南重要的道教庙宇，与武汉龙王庙、南京夫子庙并称为“长江三大庙”。这三大庙我已去过两大庙，只是没去过武汉龙王庙了，待有机会去看看。上海城隍庙的历史很悠久了，传说在三国吴主孙皓时期就建有神祉，明永乐年间扩建为城隍庙。城隍神是城市的保护神，又称城隍爷，是汉民族民间和道教文化中普遍崇祀的重要神祉之一。
城隍历史上均确有其人，能够成为城隍神的人，或是一些有政绩的地方官，或是国家的功臣，或是生前行善的正直之士。他们都是有功于国家有益于百姓的人，而被供奉为本地的城隍神，成为城市的保护神，受到当地百姓的敬仰和爱戴。我去过不少城隍庙，如陕西三原城隍庙、西安都城隍庙、昭化古城城隍庙等等。相比之下，上海城隍庙是我见过的规模最大，殿堂最多，雕塑最好，人文色彩最浓，文化底蕴最厚重的城隍庙。尤其是很好的延续了明代的建筑风格，古色古香，古韵浓浓，彰显出一种时代感和沧桑感。
（杨景贤摄影）

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