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十一位皇帝，历时九十八年。
元朝在社会思想上采取兼收并用的政策，对各种思想几乎一视同仁，都加以承认。由于受到汉族文化影响，元代的皇家园林也继承了中原皇家园林的特征。
在宗教方面，元朝时期佛教与道教盛行，佛教中的喇嘛教受到蒙古皇族的推崇。道教中以全真教规模最大，全真教主丘处机受到成吉思汗的召见，被封为国师。元朝时期，基督教、伊斯兰教也在中国传播。在此背景下，寺观园林得到了长足发展。
元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。
与其他王朝为了提升自身文化而积极吸收中华文化不同，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。这使得士大夫文化地位下降，属于中下层的平民文化迅速抬头。
元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对来说，元朝的诗词成就不高，内容比较贫乏。
元朝的戏曲，即元曲，分成散曲与杂剧两类。散曲是元代的新体诗，以抒情为主，主要是舞台上清唱的流行歌曲，可以单独唱也可以融入歌剧内，与唐宋诗词关系密切。当时散曲四大名家是关汉卿、马致远、张可久与乔吉。
杂剧是元代的歌剧，到明清时期发展出昆剧和粤剧。杂剧五大名家是关汉卿、马致远、白朴、王实甫与郑光祖，代表作品有《窦娥冤》《西厢记》《倩女离魂》等，主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件，强调人物的情感。
元朝的江南地区出现了以浙江为中心的文人阶层，孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说，在城市里绽放出平民文化的花朵。
元代因为民族问题，汉族文人阶层流行隐逸的风气，退隐江湖，沉醉于山林别业，通过书画抒发情怀。即便是官场中的文人，也因为特殊的社会与政治环境，寄情于书画艺术。
在这种背景下，元朝的文人山水画获得空前的发展，涌现了以赵孟頫（f）、钱选、高克恭以及“元四家”为代表的山水画家。“元四家”即黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，他们都擅长山水和花鸟画，是写意文人画走向成熟的关键人物。
元代文人画一个重要的成果是出现了文人写意山水画和写意花鸟画。这充分表明，山水风景与园林花卉的审美意识已经融入文人日常生活中，并成为文人气节表达和精神追求的主要手段，从而带动了元代文人园林的发展。
元代文人私家园林风格以自然、简约、平淡为主，注重植物栽植和水体营造，是文人聚会、赋诗和休憩的重要场所。
元朝在社会思想上采取兼收并用的政策，对各种思想几乎一视同仁，都加以承认。由于受到汉族文化影响，元代的皇家园林也继承了中原皇家园林的特征。
在宗教方面，元朝时期佛教与道教盛行，佛教中的喇嘛教受到蒙古皇族的推崇。道教中以全真教规模最大，全真教主丘处机受到成吉思汗的召见，被封为国师。元朝时期，基督教、伊斯兰教也在中国传播。在此背景下，寺观园林得到了长足发展。
元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。
与其他王朝为了提升自身文化而积极吸收中华文化不同，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。这使得士大夫文化地位下降，属于中下层的平民文化迅速抬头。
元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对来说，元朝的诗词成就不高，内容比较贫乏。
元朝的戏曲，即元曲，分成散曲与杂剧两类。散曲是元代的新体诗，以抒情为主，主要是舞台上清唱的流行歌曲，可以单独唱也可以融入歌剧内，与唐宋诗词关系密切。当时散曲四大名家是关汉卿、马致远、张可久与乔吉。
杂剧是元代的歌剧，到明清时期发展出昆剧和粤剧。杂剧五大名家是关汉卿、马致远、白朴、王实甫与郑光祖，代表作品有《窦娥冤》《西厢记》《倩女离魂》等，主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件，强调人物的情感。
元朝的江南地区出现了以浙江为中心的文人阶层，孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说，在城市里绽放出平民文化的花朵。
元代因为民族问题，汉族文人阶层流行隐逸的风气，退隐江湖，沉醉于山林别业，通过书画抒发情怀。即便是官场中的文人，也因为特殊的社会与政治环境，寄情于书画艺术。
在这种背景下，元朝的文人山水画获得空前的发展，涌现了以赵孟頫（f）、钱选、高克恭以及“元四家”为代表的山水画家。“元四家”即黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，他们都擅长山水和花鸟画，是写意文人画走向成熟的关键人物。
元代文人画一个重要的成果是出现了文人写意山水画和写意花鸟画。这充分表明，山水风景与园林花卉的审美意识已经融入文人日常生活中，并成为文人气节表达和精神追求的主要手段，从而带动了元代文人园林的发展。
元代文人私家园林风格以自然、简约、平淡为主，注重植物栽植和水体营造，是文人聚会、赋诗和休憩的重要场所。