文/尹金辉
读叶圣陶先生《两种习惯养成不得》一文，感触良多,遂撰此文。叶老说的是哪两种习惯呢？一种是“不养成什么习惯的习惯”，指的是：站没有站相，坐没有坐相，今天东，明天西，今天这样，明天那样，做事丢三落四，有头无尾等。另一种是“妨害他人的习惯”，意思是说：走进一间屋子，砰的一声把门推开；或喉间一口痰涌上来了，扑的一声吐在地上，若有人在那里做事看书，被你砰的一声心思绪扰乱了，妨害着他们了。
这些看似无关紧要的日常生活细节，一般被认为是不懂礼数或礼数不周，似乎已常司空见惯。然而又都是做人最起码习惯，从小的方面讲，能观照一个人的教养和修为，从大的方面讲，反映的是国民素质与文明程度。
时下，在年轻人身上不应该养成的习惯远不止这些，诸如：公共场所乱扔果皮、纸屑、烟蒂，大声喧哗，自顾自的播放“抖音”，随意打断人家讲话，公交车上翘着二郎腿，看到老弱病残站在面前视而不见等等。
这些习惯养成的病根是过于以自我为中心，不明了自己与他人的密切关系，不懂得尊重他人爱护他人。自古以来，凡是妨碍损害他人的习惯历来为人们所痛恨。要想自己在人际交往中得到尊重，职场上左右逢源，事业上得心应手，切记不要养成妨害他人的习惯。
不论是那种习惯，不是生下来就有或一会儿就有的，都是通过较长时间和一定的生活环境潜移默化逐渐形成的。要杜绝不应该养成习惯的养成，必须从幼儿开始教育引导，使他们从小就懂得为人处世的道德规范、社会交往应该遵行的传统美德、人情往来的礼数，并督促他们时时刻刻保持警醒，随时随地以传统美德约束自己的言行。
礼数包括礼貌和礼节。礼貌是指人们在社会交往中语言行为谦虚恭敬的表现；礼节是人和人交往的礼仪规矩，是人对人表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式；礼仪是一种约定俗成的程序方式，用来表现律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。
礼数是中华民族优秀传统文化，源远流长。《诗•小雅•楚茨》云：“献酬交错，礼仪卒度”；《史记•礼书》云：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善”；《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之邦，故
读叶圣陶先生《两种习惯养成不得》一文，感触良多,遂撰此文。叶老说的是哪两种习惯呢？一种是“不养成什么习惯的习惯”，指的是：站没有站相，坐没有坐相，今天东，明天西，今天这样，明天那样，做事丢三落四，有头无尾等。另一种是“妨害他人的习惯”，意思是说：走进一间屋子，砰的一声把门推开；或喉间一口痰涌上来了，扑的一声吐在地上，若有人在那里做事看书，被你砰的一声心思绪扰乱了，妨害着他们了。
这些看似无关紧要的日常生活细节，一般被认为是不懂礼数或礼数不周，似乎已常司空见惯。然而又都是做人最起码习惯，从小的方面讲，能观照一个人的教养和修为，从大的方面讲，反映的是国民素质与文明程度。
时下，在年轻人身上不应该养成的习惯远不止这些，诸如：公共场所乱扔果皮、纸屑、烟蒂，大声喧哗，自顾自的播放“抖音”，随意打断人家讲话，公交车上翘着二郎腿，看到老弱病残站在面前视而不见等等。
这些习惯养成的病根是过于以自我为中心，不明了自己与他人的密切关系，不懂得尊重他人爱护他人。自古以来，凡是妨碍损害他人的习惯历来为人们所痛恨。要想自己在人际交往中得到尊重，职场上左右逢源，事业上得心应手，切记不要养成妨害他人的习惯。
不论是那种习惯，不是生下来就有或一会儿就有的，都是通过较长时间和一定的生活环境潜移默化逐渐形成的。要杜绝不应该养成习惯的养成，必须从幼儿开始教育引导，使他们从小就懂得为人处世的道德规范、社会交往应该遵行的传统美德、人情往来的礼数，并督促他们时时刻刻保持警醒，随时随地以传统美德约束自己的言行。
礼数包括礼貌和礼节。礼貌是指人们在社会交往中语言行为谦虚恭敬的表现；礼节是人和人交往的礼仪规矩，是人对人表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式；礼仪是一种约定俗成的程序方式，用来表现律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。
礼数是中华民族优秀传统文化，源远流长。《诗•小雅•楚茨》云：“献酬交错，礼仪卒度”；《史记•礼书》云：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善”；《春秋左传正义》云：“中国有礼仪之邦，故