沈秋寒
《镜中》
诗/张枣
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞涩。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
这是一首典型的由内向外延伸的诗歌。要正确的解读这首诗歌，就要寻找一些作者的生活细节。
首先，我们要从全局上把握这首诗的写作时间。张枣是一九六二年生于湖南长沙。一九七八年考入湖南师范大学外语系，一九八三考入四川外语学院英美文学专业硕士研讨生。《镜中》的写作时间是1984年。当时张枣正在四川读英美文学的硕士。诗歌中将不可避免的受到英美文学（几乎可以确定是文艺复兴中后期，维多利亚时代）诗歌的深刻影响。镜中这个含义是比较独特的，似乎是不可解的。但是我很快就想到了英语言文学中非常著名的一种诗歌体例——独幕诗剧。这些诗歌多数由一些当时的绘画或者意识衍生出来的内心独白。当时的诗人、画家、雕塑家与其说拥有独立的创作热情，不如说他们是隶属于资助他们的贵族的阵营，为贵族（甚至是国王）服务的特殊工匠。这一类诗歌多少受到当时的政治状况和贵族家庭斗争的影响。而诗歌作品也因此抱有显然的政治色彩（这个线放在一旁，后面会做说明）。张枣的这首诗歌显然借鉴了这种内心独白的体例，由内向外的舒展，或者说是爆破，成为了主要的思考方式。
第二，张枣是著名的“西学东渐”的诗人。他骨子里很传统，很东方，很中国。这种中国人的思维和西方哲学结合的点，在现代诗歌中是非常少见的，几乎是大多数诗人所无法把握的。前面我们知道了，这首所受的影响之一是要表达一种内心的独白，甚至是关乎当时政治的内心独白。那么中国式的思维又在哪呢？
这就要详细的解读“镜子”这个词语的含义。李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这样就可以清楚的看到，张枣是在以镜言志，以明得失。关于“镜中”这个标题，大约的含义可以这样理解：一面是自身的感受，此为内在，是小我；另一面是历史，是国家兴衰，是胸怀大志。是大我。
为什么要这样理解呢？难道诗人写了诗就一定要赋予特殊的含义，而不能是单纯的小我吗
《镜中》
诗/张枣
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞涩。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
这是一首典型的由内向外延伸的诗歌。要正确的解读这首诗歌，就要寻找一些作者的生活细节。
首先，我们要从全局上把握这首诗的写作时间。张枣是一九六二年生于湖南长沙。一九七八年考入湖南师范大学外语系，一九八三考入四川外语学院英美文学专业硕士研讨生。《镜中》的写作时间是1984年。当时张枣正在四川读英美文学的硕士。诗歌中将不可避免的受到英美文学（几乎可以确定是文艺复兴中后期，维多利亚时代）诗歌的深刻影响。镜中这个含义是比较独特的，似乎是不可解的。但是我很快就想到了英语言文学中非常著名的一种诗歌体例——独幕诗剧。这些诗歌多数由一些当时的绘画或者意识衍生出来的内心独白。当时的诗人、画家、雕塑家与其说拥有独立的创作热情，不如说他们是隶属于资助他们的贵族的阵营，为贵族（甚至是国王）服务的特殊工匠。这一类诗歌多少受到当时的政治状况和贵族家庭斗争的影响。而诗歌作品也因此抱有显然的政治色彩（这个线放在一旁，后面会做说明）。张枣的这首诗歌显然借鉴了这种内心独白的体例，由内向外的舒展，或者说是爆破，成为了主要的思考方式。
第二，张枣是著名的“西学东渐”的诗人。他骨子里很传统，很东方，很中国。这种中国人的思维和西方哲学结合的点，在现代诗歌中是非常少见的，几乎是大多数诗人所无法把握的。前面我们知道了，这首所受的影响之一是要表达一种内心的独白，甚至是关乎当时政治的内心独白。那么中国式的思维又在哪呢？
这就要详细的解读“镜子”这个词语的含义。李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这样就可以清楚的看到，张枣是在以镜言志，以明得失。关于“镜中”这个标题，大约的含义可以这样理解：一面是自身的感受，此为内在，是小我；另一面是历史，是国家兴衰，是胸怀大志。是大我。
为什么要这样理解呢？难道诗人写了诗就一定要赋予特殊的含义，而不能是单纯的小我吗