《论语译注》赏析
2019-03-23 13:47阅读：
书名《论语译注》
作者:杨伯峻
主要内容
“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。
《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典
，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代最好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者这次改用简体字出版，以满足广大读者的需求。
因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，可参阅繁体字《论语译注》。
欣赏语句
1.子曰：“性相近也，习相远也。”
【译文】孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”
2.子曰：“唯上知与下愚不移。”
【译文】孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是改变不了的。”
3.子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
【译文】孔子到了[子游作县长]的武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音。孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀?[治理这个小地方，用得着教育吗?]” 子游答道：“以前我听老师说过，做官的学习了，就会有仁爱之心;老百姓学习了，就容易听指挥，听使唤。[教育总是有用的]”
孔子便向学生们道：“二三子!言偃的这话是正确的。我刚才那句话不过同他开玩笑罢了。”
读书心得
看八十年代的学术著作，不免可以知晓旧时的社会思想，让我们更好地了解中华文化。《论语译注》便是一本很好的书。北大中文系的主任温儒敏曾说，没有看过论语，史记，便不要侈谈中国文化。当然，只看过论语、史记，来谈中国文化也为时过早，但是，论语、史记的确是一个必须的起点。读古书，好的注本译本不可或缺。《论语译注》就是一本不可或缺的好的注本及译本。儒家的待人之道，可以用“仁”来概括。首先是“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的事情也不要施加在别人的身上，这要求要求人们将心比心，把他人视作与自己平等的人，而不是一个与自我对立的他者；要求人们体会理解他人的处境，就像体会理解自己的处境一样。这是儒家对人与人相处的基本要求，有了这一点，进一步的和谐统一、友爱互助的人际关系才有可能实现。另外一点是“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己想要成功，也要帮助他人成功。这更体现了儒家认为“己”与“人”是和谐统一的关系而非对立的关系。此外，《论语》中也提到了君子要严于律己，而不要苛求别人，“君子求诸己，小人求诸人”。综上三点可以看出，儒家提倡的是一种和谐统一、友爱互助的人际关系。然而，儒家提出的这些待人之道的对象是谁？要是“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”里的“人”指的是所有人的话，人们是不是就不能对自己的敌人做出任何打击报复的举动？或者即使对方是坏人，也要帮助他？甚至不能有敌人，要以博爱的精神“立”所有人、“达”所有人？问起很多人对孔子的印象，可能大多数人都会觉得“孔子就是一个温和的小老头儿”，如果孔子单单只是个温和的小老头，整天哆哆嗦嗦地唠叨着一些谁都会讲的大道理的话，他怎么能够享有“圣人”之名两千多年？难道我们的国人都是傻子吗？就连五四时期拼命要打倒“孔家店”都没有能动摇他，孔子从没有被打到过，如今屹立在世界各国的孔子学院就是最好的证明。中国人原本倾力想要打垮的东西，现在反而是借着他的光来向外传播华夏的文明，孔子的地位不言而喻。当你某一天从这部书中读出敬畏之情，觉得这位老人在你跟前，你愈瞻仰他却“仰之弥高”之时，可能你才真正读懂了《论语》。虽然觉得《论语》的有些内容在现代已经过时了，但对喜欢中国古代来说，《论语》还是一本必读的经典书籍！
欣赏片段
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”最初“忠”字在古文中是尽己之意，自己是否做到倾己所有来善待朋友呢？可能我们常会把曾子作为“每日三省吾身”的好榜样，但其实在这段话中也体现了曾子的人生哲学。面对生活，他常问自己的问题是“我的不足在哪里”，是“我生活中的快乐在哪里”，虽说人生苦短，苦痛又是生命的常态，但当人同样对面这样的生活时，却有了十分不同的态度，其中的智慧可谓仁者见仁智者见智。 有人对曾子的评价用了一个“鲁”字，意思是不够细致、粗糙、孤陋无文，整天战战兢兢地生怕自己犯错。比方说，古人觉得自己的身体都来自于父母，万一如果有了损伤便是一种不孝。曾子在临终前让他身边的弟子察看他的双手，见他手上的皮肤都完好无损便终于安心了。但若是一个人一辈子都这么过，每时每刻都害怕哪里会被碰伤、哪里会犯戒，生命对他何曾不是一种负担，甚至可以说死亡才能给他以真正的解脱。
