解读第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》
2020-03-31 16:56阅读：
第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》解读
脂砚斋回前总批强调，“可卿梦阿凤，盖作者大有深意”。有何深意？曹雪芹的深意旨在拉开“一出贾府盛况空前的序幕”。由此借虚写秦氏托梦这一情节，而实写秦氏丧仪和凤姐协理宁府这两个情节场面。这样一虚一实的描写手法，正是来极写贾府盛时的光景。
首先从秦氏托梦来分析。
秦氏托梦，实则表达了曹公对于现实人生的思考——“月满则亏，水满则溢”，“登高必跌重”；
“树倒猢狲散’，“
盛筵必散”。
曹公在本回中描述：荣辱自古周而复始，非人力所能保常。任你赫赫扬扬的百年望族，没有什么办法可以“永保无虞”，因而须“早为后虑”。“于荣时筹画下将来衰时的世业”，以为日后败落之退步。
换言之，那就是趁着现在富贵，抓紧做两件事，在祖宗坟前附近以祭祀所需的钱粮和家塾所需要的供给的名义，多置办田庄土地房产，这样，将来即便是有了罪，即使其他产业都被查抄，按照“相关政策”，祭祀的产业是不被没收的。当家族败落了，子弟也有了退路……而且她还预告了贾家近期又将有一件非常的喜事儿，但“要知道也不过是瞬
息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛宴必散’的俗语，如果现在不早做打算，到时候后悔也晚了……说罢，又有两句临别赠言，让她一定要记着:
“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”
这实际上暗示，过不了多久，贾家就要彻底败落了。
凤姐听了这番话仍然很是心惊，还要再问时，只听到二门上传事云板连扣四下，将她惊醒，
“东府蓉大奶奶没了”！凤姐听说吓了一身冷汗，出了一会儿神...
众人听到这个消息的反应是:“无不纳罕，都有些疑心”。
为什么人们都要“纳罕”，要“疑心”呢？脂砚斋批语:“九个字写尽天香楼事，是不写之写”。
在“甲戌本”《石头记》（《红楼梦》的一个早期抄本）中，脂砚斋评:“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件...姑赦之，因命芹溪删去”。
为了顺理成章，才有了前面那些内容的重新补写……比如说“另设一坛在在天香楼”……秦氏的两个贴身丫鬟瑞珠和宝珠的表现也十分耐人寻味：瑞珠听说秦氏死了，触柱而死，宝珠则甘愿为义女，在灵前哀哀欲绝……秦氏死了，作者却一笔不写“直系亲属”贾蓉，而写贾珍如丧考妣，“哭的泪人一般”，以至行动需拄杖等等，都是含蓄之笔。
对于秦可卿的死亡方式，红学界主要有两种观点：一是自缢而死，二是病死。
再来回顾一下：金陵十二钗的判画上有一座高楼，上面一个美人悬梁自尽，后面的判词是，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。这是秦可卿的判词与判画，从画面来看曹公认为她应该是自缢而死。
到底曹公想通过秦可卿的死亡传递出什么信息呢？
通过秦氏，让贾府全盛时期展现于广大读者面前；又通过她短促一生，并用全书开端的显著地位，象征性预示读者：繁华富贵，显赫威烈，不过是过眼烟云，稍纵即逝。盛衰荣枯，是谁也改变不了的常理。
其次从秦氏丧仪来分析。
本回以写实的方式，描述了秦氏丧仪的盛大场面，其目的主要在于极写贾府盛时的光景，详尽描写了大量的丧仪安排和细节，凸显了一个“大家丧事”之气概。
下面从三个层面作些分析：
第一层面写了秦氏刚死之后，恣意奢华的丧仪安排。其中包括了贾珍着意要寻一副好棺板和为丧礼上风光些给贾蓉捐前程诸事。
文中这样描述：“贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：‘我们木店里有一副板，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。’贾珍听了，喜之不尽，即命人抬来。”为丧礼上风光，贾珍还执意为贾蓉捐了个前程，花钱买了个龙禁尉官职。
第二层面写了五七正五日的丧仪活动以及出殡前的各项准备工作。原文这样描述：忠靖侯史鼎的夫人来了，王夫人、邢夫人、凤姐等迎入上房，又见锦乡侯、川宁侯、寿山伯三家祭礼摆在灵前。少时，三人下轿，贾政等忙接上大厅。如此亲朋你来我去，也不能胜数。”
第三层面主要写了一路上宁府大殡的浩荡声势和铁槛寺接灵情况。
“只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来。”“贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物，俱按五品职例。灵牌疏上皆写‘天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位’。会芳园临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书：‘防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉’。对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书：‘世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四十九日消灾洗业平安水陆道场’等语，亦不消繁记。”
这三个层面，写出了一个贵族大家盛时的气派和光景。而作者之所以要着力一写秦可卿之死，极尽铺张地展示丧事，“乃是籍以显示贾家的家势也。”
这里还可以细细品味一下精彩的传神之笔，例如为寻一副好棺木，贾珍与薛蟠的一段对话；为丧礼上风光些贾珍与掌宫内监戴权的一段对话；以及凤姐哭灵的一段描写，都写得极好的。
第三从协理宁府来分析。
在上回“毒设相思局”中我们看到王熙凤的高傲、狡诈、阴狠的性格侧面，本回书则让我们领略她杀伐决断的能力。
王熙凤到底是在荣国府当家的人，深知其中弊端。
她没有正式走马上任前，就已经看出宁府的五种弊端：即“头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进”。此五件不仅是宁国府中风俗，而且是一切贵族大家的弊病。
王熙凤一上来，就进行人事分派，专人专事，专项专管，雷厉风行，绝不拖泥带水。宁国府的下人早听说将由王熙凤办理丧事，在心理上就已经有了三分畏惧，及至动员大会，凤姐来了个下马威，明白说自己不是尤氏，容不得有人来打马虎眼。她三令五申，说到做到。有人点卯时迟到，又托赖推诿，她一篇话说得人哑口无言，一顿打吓得人心胆俱寒。从此，宁国府的仆人在丧礼上都各安其份不敢作乱。
王熙凤对待下人严厉异常，她对自己也是严格要求。宁国府的丧事她临时接受，荣国府的日常她更不能推诿，每天都繁忙不堪。
忙的凤姐茶饭也没功夫吃，坐卧不能清净。刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府；既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见此心中到十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬，因此日夜不暇，筹划得十分整肃。于是合族上下无不称叹者。
然而她最大的缺点，好弄才干，贪利短见。这样一个满心关切眼前利弊得失，无暇他顾的人，早不能把秦氏死后给她托梦所说的荣辱兴替的话放在心上了。“枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。”最终只能是“一场欢喜忽悲幸。”
第四从诗词韵文来分析。
本回出现两首诗联，第一首是秦氏梦中的赠言：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。秦可卿死后托梦与王熙凤,劝她为贾府不可避免的衰败预作打算，这预示在全书中已陆续出现数次（《好了歌注》、《红楼梦曲•飞鸟各投林》等），此处借秦可卿托梦再作预示贾府“盛筵必散”，更显示了贾府之败的必然性。
第二首诗句：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。“金紫”是指佩金饰穿紫袍者，指高官显爵的男子。《红楼梦》所写的贾府这一贵族大家庭，在某种意义上是整个封建宗法制统治社会的缩影，曹公是以小寓大，借题发挥。所以像王熙凤或者还有后来实行“兴利除弊”、将大观园的管理改用承包制办法的探春，都不宜当作单纯的贵族大家庭的管家妇来看待，她们是政治色彩很浓的人物。
最后，分析一下标题。
贾蓉不过是个黉门监，没有官职，发丧时不够气派，可巧有“大明宫掌宫内相”戴权（大权）亲来上祭，贾珍借机提出为贾蓉“捐个前程”的话，戴权会意。于是，一场买官卖官的生意就在随意谈笑间轻松做成。作者这里只用寥寥数笔，只通过几句看似闲聊的对话，就将一个卖官鬻爵的过程完整描绘出来。只要大权在握，轻而易举，闲话间“一手钱一手货”就将一笔买官卖官的交易完成了。顺便说，第十回说的张太医，其进京的目的也是为儿子捐官，可见，书中所反映的当时社会，买官已经是一种很正常的社会现象了。
对于秦可卿的丧仪，蒋勋先生的一句话点得非常透，“秦可卿的丧礼已经不是一个人的死亡事件，它变成了一个家族的政治应酬。”来来往往的达官显贵，锣鼓喧天的法事道场，表面尽显哀伤，其实质就是一出人为的排场。从贾珍为贾蓉买官的事件来看，就是为了整个丧礼的“脸面”好看。
“秦可卿在《红楼梦》中的典型意义，绝不仅仅在于作者通过这个艺术典型的塑造来揭露封建贵族阶级的腐朽性，更重要的是预示了一个具有深远意义的事实——坍塌的封建之‘天’，已经是无人可‘救’了。”
