浅谈陈子昂的诗歌革新主张与创作

刘克庄说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体。独陈拾遗高唱高雅冲淡之音，一扫六代纤弱，趋于黄初、建安矣！太白、韦、柳继出，皆自子昂发之”。及 《全唐文》卷二百三十八，清嘉庆刻本）高度评价了陈子昂对唐代诗坛做出的贡献。可见，当时人们对陈子昂的评价有多高。
唐朝是我国诗歌创作的顶峰时期，为何在那样的时期陈子昂会提出一些自己的诗歌主张与借鉴呢？
其实根据前人论述的观点，陈子昂诗歌理论的成因可归纳为：（1）建安、正始文学及左思、郭璞、陶渊明等的影响；（2）浮靡诗风越来越遭到人们的反对，诗歌往何处去，却一直未能找到明确的发展方向，陈子昂诗论是诗歌内部矛盾斗争的必然；（3）“四杰”等许多有识之士的共同努力也为之作了铺垫。除此之外，陈子昂通过自身的政治生活，体会到百姓的苦楚，统治阶级的虚伪阴险及其内部斗争的残酷，作为进步的知识分子，他力争承担改变现状的历史使命。他在唐诗发展史上之所以拥有崇高的地位,关键的原因,在于他能够冲破旧的美学思想的束缚,提出了一套真正改变唐诗面貌,开创一代新风的诗歌革新理论,成为盛唐诗歌美学理想的先驱。
一、主张诗歌革新
陈子昂是唐代诗歌革新运动的倡导者。他论诗主张“兴寄”、“风骨”。所谓“风骨”是指文学作品所创造的艺术美的本质特征。“兴寄”要求言志充实深沉。“风骨”与“兴寄”的提出,既扫荡了初唐形式主义诗风,也为唐代诗歌的健康发展指明了方向,在当时无疑是具有开创意义的。陈子昂是在一片六朝绮丽之馀习中，第一个自觉起来提倡汉魏风骨的诗人，同时真正做到把理论与实践合二为一的人。 他在著名的《与东方左史虬修竹篇序》里说：“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有征者。仆尝暇时观齐梁间诗，采丽竞繁而兴寄都绝，每以永叹，思古人常恐逶迤颓靡，风雅不做，以耿耿也……不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”序言道尽了陈子昂的文学理论主张，提出了诗歌创作的两个标准：兴寄、风骨。所谓兴寄，是通过对事务的歌咏来表现诗人忧国忧民的意见；而风骨，则是将明朗的思想感情透过质朴有力的语言表现出来，形成一种爽朗刚健的风格。陈子昂是唐代诗歌发展过程中的关健性人物。他首先来倡导改变六朝到初唐的形式主义作风,一反初唐艳丽纤弱的诗风,而开盛唐朴素雄健的诗风,把诗歌引向朴实而具有真实生命的道路上。为以后盛唐诗歌的健康发展有着积极影响。