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色拉寺坐落在拉萨北郊山下，是藏传佛教格鲁派三大寺之一，也是拉萨三大寺中最后修建的一座大寺。与甘丹寺、哲蚌寺合称“三大寺”。与甘丹寺、哲蚌寺不同，寺庙不是建在山坡上，而是建在拉萨北郊的色拉乌孜山下。据传因山下长满了色拉（野玫瑰）而得名，寺的全名为色拉大乘寺。色拉寺藏语为“野玫园寺”。 建于明永乐十七年(1419)。由藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的门徒释迦耶歇（1434年受明朝封为大慈法王）兴建。
进门时遇到两位藏族奶奶（询问得知她们有七十多岁了），购票后（门票50元）跟随她们沿着寺庙外圈往后山走。
后山的上山道路。
一群牦牛在等候着什么，原来奶奶们带着东西去喂食。
天梯很多。
从后山向色拉寺内走。
色拉寺全寺建筑鳞次栉比，雄伟壮观。法定增人5500名，最多时近万名。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。寺院建筑雄伟，屋宇毗连，重楼叠阁。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。
措钦下面的组织叫“扎仓”，色拉寺有3个扎仓：麦扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓。扎仓，意译为僧院，它是一个完整独立的组织。由于黄教修习必须先显后密，因此，色拉寺的扎仓就有显宗扎仓与密宗扎仓之分。麦扎仓和吉扎属显宗，阿巴扎仓属密宗。麦扎仓，为色拉寺的最早建筑，始建于明成祖永乐十七年（1419年），为该寺创建人释也失所建。据说原来的殿堂毁于雷击，后来清乾隆二十六年（1761年）由贡钦.强曲彭巴进行了重建，麦扎仓面积为896平方米，主体建筑为4层，殿内建筑和壁画都完好无缺。此扎仓内共有五个拉康：即轴康（主供奉释迦牟尼）、贡康、乃堆拉康、宗喀拉康和托巴拉康。吉扎仓：始建于明宣德十年（1435年），由贡钦.洛珠僧盖创建。至十七世纪中叶，固始汗进行了扩建，吉扎仓共为5层，面积977平方米，主殿内有甘丹池巴及热振活佛等灵塔共11座。此扎仓内有：堆松、旦增、列玛、宗喀、甲央、土其、岗叔康共7个拉康。阿巴扎仓，始建于明嘉靖三十八年（1559年），后进行扩建。它是色拉寺中最小的一个扎仓，共4层，大经堂内主供奉色拉创始人释迦也失像。此扎仓内共有4个拉康：唯巴拉康、乃堆拉康、杰吉拉康、昌巴拉康。在扎仓下设康村。色拉寺过去有康村32个。康村是寺庙的基层组织，是僧侣们食宿和起居休息的地方。康村有大有小，人员几十至上百不等。康村的建筑大多为院落式，3层至5层，包括经堂、住宅、茶房。康村又是一种带有地域性的组织，来自同一地区或有关的若干地区的喇嘛，都被并入一个康村。如色拉寺的白迪康村，就是由达拉克、门巴族、珞巴族僧侣组成的。
因为我是从后山往寺院内走的，拍摄时色拉寺的扎仓无法一一对应。
藏族母女。我和她们一起走了一段路，妈妈告诉我，辩经场就在这里。
门虚掩着，里面没有人。
在里面等候时，进来一位游客，告诉我辩经不在这里，在另一个辩经场。