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沿街依正门通面宽砌有'入角式'过街门空，屋脊堆以双凤朝阳之彩塑，枋上置平身科斗拱，中间六扇黑漆实榻大门厚约2寸，每扇置门钉纵16路，横140路，总计一万三千多枚，气度不凡。
此图来自网上
庄园大门座北朝南，沿街临河，位于整座庄园之东南角，符合古建筑民居大门违避中轴线之传统。
仪门，又称塞门或称二门、户。是一座工艺精湛的水磨砖雕门楼。昂、斗拱等均用青砖磨制而成，并用砖榫相衔，工艺精巧。左右门罩上分别刻有'德正应和'与'金镂垂基'字碑，兜肚上刻有四蝠捧寿的四蝠（福）图、象征风雅高洁的梅兰竹菊四君子及“刘、关、张桃园三结义”、“关羽挂印封金”等三国人物故事，砖枋上雕镂着福、禄、寿三星人物和暗八仙等，下枋所雕鲤鱼跳龙门更是栩栩如生，象征登科之喜。门前一对抱鼓石雕有三狮戏球图案。仪门平时不开，凡家族重大礼仪活动或贵客来访时方打开仪门，以示尊。
仪门系采用上等楠木所制，虽历经三个世纪风雨侵蚀，但仍未改旧貌。门槛高约七十厘米，寓意着莫家显赫的门第。
莫氏庄园在门窗的设计和运用中采取了多种手法,并结合环境和建筑功用的区别采用不同的表现形式,以衬托气氛.西书房门窗的结构与其它建筑单体就有不同,它以八角形为主，
显得轻松和雅致,在门窗上且缀有棂格以增加层次，玻璃的大量运用以改善书房采光效果。
东花厅的主门与莫氏庄园中其它建筑单体的门的形式又有不同，它是圆形为主线条，然后再衬以精致、灵巧的六边形棂格为补充，营造出一种雅致、活泼的气氛，其灵巧的形式为建筑增添了许多灵气。
折叠门是莫氏庄园中各式门制中又一特殊的门例，出现在许多建筑单体中，如过厅围廊旁连接备弄的两道边门就是采用了此种制式，此外，我们还可在花厅中可以看到折叠门的形式。图片中的折叠门就是花厅中的一例。充分有有效、巧妙地利用空间，并显现其使用的合理性是折叠门的一大特点。
屏门位于正门门厅(即墙门间)，与正门外街道（南河头）相对,可闭亦可启,其功能既可以遮挡路人向内张望之视线，又在整个建筑体系中起先抑后扬之作用，待穿过屏门之后，给人们一种豁然开朗的感觉。屏门上书有门联曰：积善之家必有余庆，博施济众定裕后昆。
墙门间又称门厅，广三间。居中一间称明间，面宽一丈三尺，供主人及贵宾出入用，内置隐门，上有联曰：'积善之家必有余庆，博施济众定裕后昆'。两旁所竖仪仗牌，是莫放梅（1856～1915）于清光绪二十七年（1901年）'遵例入资官授侯补江苏直隶州知州'后，为炫耀权势而设之左右。门厅左右两间则是常人进出的地方，兼作莫家门房，称东、西塾。
轿厅是莫氏庄园中轴线上的第一进建筑。系主人迎宾送客，停轿备茶的地方，故又称茶厅。厅内陈列的绿呢大轿是三品官的官轿，另一藤轿是便轿。院中面北的黑瓦白墙上有阳文'鸿禧'两字，此墙俗称照壁或影壁，古代又称屏，因它与封建礼仪活动的中心--正厅相对而立，宾客走过此墙与主人开始行相见之礼，以示肃敬，而在古代汉语中'萧'和'肃'相通，故此墙又称萧墙。
正厅是整座庄园的主体建筑，名曰'春晖堂'，系明朝著名书法家董其昌之手迹，也是主人议事、典礼、宴请宾朋，举行家族大典的地方。正厅体制高敞宽广，脊饰为双狮戏球图案。彻上明造，通面宽三丈八尺，枋上置平身科斗拱，厅前设鹤颈式轩廊，二十扇高丈尺有余的落地长窗横贯整个开间，夹堂和裙板上的木刻图案含蓄蕴藉，包含着丰富的文化内涵。整堂家具皆采用上品紫檀精制而成，气度不凡，堪称极品。
过厅，又称退厅，为半亭形式，实为正厅之局部，与正厅明间以屏门相隔。我国古建筑的屋顶通常有硬山顶、悬山顶、歇山顶和庑殿顶等，而过厅的屋顶则是较具观赏性的歇山顶。正脊上堆砌着龙凤呈祥，戗脊上砌有仙人指路和龙、凤、狮、马等蹲兽，并绘有暗八仙等图案，厅前挂落上两只木狮，雕工之精，令人叹服。
女厅，俗称'堂楼厅'，又名'云浦草堂'。它座落于中轴线上的最后一进，系二层建筑。楼上是卧室区，为眷属起居之所；楼下则是莫氏族人接待和应酬女宾的地方，
厅内整套榉木家具造就出一种闲适、温和的气氛。而将女厅置于最后一进，更体现了封建社会妇女地位低下，男女内外有别及妇女不登大雅之堂的男尊女卑的封建伦理道德。
花厅位于东轴线，故俗称东花厅。类同于邀朋集友之客堂。居中为一落地圆门，由六角棂格榫接而成，工艺精巧，造型别致。室内成套什锦大理石背屏红木家具显得清新、典雅。二十世纪二十年代，莫仲陶（莫放梅二儿子）、莫季萍（莫放梅四儿子）邀集当地权贵、豪绅、文士在此成立'诗钟会'，经常吟诗应对于期间。
书房位于西轴线上，坐落于前后两个花园之间，故又称西书房，书房主人是莫放梅的二公子莫仲陶。整个书房通过一个博古架将其分为前后两部分，南间为读书吟诗作画之所，书案上笔墨纸砚俱全。北间为文朋诗友、骚人墨客品茗赏景、弈棋操琴之地。前后有花园映衬相伴，景色幽静宜人，鸟语花香，情趣盎然。
佛堂位于庄园东轴线花厅之西北端，其主人是莫放梅大公子莫孟韬。莫孟韬（1877---1932），讳文堪，字逸安，晚年信佛，号如如居士。'年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依谛闲法师于宁波观宗寺'，后入上海佛教会，早晚课诵，参禅念佛，以求超脱。在佛堂中人们还可以看到莫居士当年诵经时所用的木鱼。
东花园，位于庄园东侧'邛庐'之南面。此园于1991年重修，除风火墙外其他已非原样旧貌，修缮后取名为'婴山'，以示其小。
园中半廊及楼阁系按莫氏后代回忆后，于2001年按原貌重新复原，修缮所用木、瓦等构件皆系收集之清末旧物移用而成。
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此图来自网上
庄园大门座北朝南，沿街临河，位于整座庄园之东南角，符合古建筑民居大门违避中轴线之传统。
仪门，又称塞门或称二门、户。是一座工艺精湛的水磨砖雕门楼。昂、斗拱等均用青砖磨制而成，并用砖榫相衔，工艺精巧。左右门罩上分别刻有'德正应和'与'金镂垂基'字碑，兜肚上刻有四蝠捧寿的四蝠（福）图、象征风雅高洁的梅兰竹菊四君子及“刘、关、张桃园三结义”、“关羽挂印封金”等三国人物故事，砖枋上雕镂着福、禄、寿三星人物和暗八仙等，下枋所雕鲤鱼跳龙门更是栩栩如生，象征登科之喜。门前一对抱鼓石雕有三狮戏球图案。仪门平时不开，凡家族重大礼仪活动或贵客来访时方打开仪门，以示尊。
仪门系采用上等楠木所制，虽历经三个世纪风雨侵蚀，但仍未改旧貌。门槛高约七十厘米，寓意着莫家显赫的门第。
莫氏庄园在门窗的设计和运用中采取了多种手法,并结合环境和建筑功用的区别采用不同的表现形式,以衬托气氛.西书房门窗的结构与其它建筑单体就有不同,它以八角形为主，
显得轻松和雅致,在门窗上且缀有棂格以增加层次，玻璃的大量运用以改善书房采光效果。
东花厅的主门与莫氏庄园中其它建筑单体的门的形式又有不同，它是圆形为主线条，然后再衬以精致、灵巧的六边形棂格为补充，营造出一种雅致、活泼的气氛，其灵巧的形式为建筑增添了许多灵气。
折叠门是莫氏庄园中各式门制中又一特殊的门例，出现在许多建筑单体中，如过厅围廊旁连接备弄的两道边门就是采用了此种制式，此外，我们还可在花厅中可以看到折叠门的形式。图片中的折叠门就是花厅中的一例。充分有有效、巧妙地利用空间，并显现其使用的合理性是折叠门的一大特点。
屏门位于正门门厅(即墙门间)，与正门外街道（南河头）相对,可闭亦可启,其功能既可以遮挡路人向内张望之视线，又在整个建筑体系中起先抑后扬之作用，待穿过屏门之后，给人们一种豁然开朗的感觉。屏门上书有门联曰：积善之家必有余庆，博施济众定裕后昆。
墙门间又称门厅，广三间。居中一间称明间，面宽一丈三尺，供主人及贵宾出入用，内置隐门，上有联曰：'积善之家必有余庆，博施济众定裕后昆'。两旁所竖仪仗牌，是莫放梅（1856～1915）于清光绪二十七年（1901年）'遵例入资官授侯补江苏直隶州知州'后，为炫耀权势而设之左右。门厅左右两间则是常人进出的地方，兼作莫家门房，称东、西塾。
轿厅是莫氏庄园中轴线上的第一进建筑。系主人迎宾送客，停轿备茶的地方，故又称茶厅。厅内陈列的绿呢大轿是三品官的官轿，另一藤轿是便轿。院中面北的黑瓦白墙上有阳文'鸿禧'两字，此墙俗称照壁或影壁，古代又称屏，因它与封建礼仪活动的中心--正厅相对而立，宾客走过此墙与主人开始行相见之礼，以示肃敬，而在古代汉语中'萧'和'肃'相通，故此墙又称萧墙。
正厅是整座庄园的主体建筑，名曰'春晖堂'，系明朝著名书法家董其昌之手迹，也是主人议事、典礼、宴请宾朋，举行家族大典的地方。正厅体制高敞宽广，脊饰为双狮戏球图案。彻上明造，通面宽三丈八尺，枋上置平身科斗拱，厅前设鹤颈式轩廊，二十扇高丈尺有余的落地长窗横贯整个开间，夹堂和裙板上的木刻图案含蓄蕴藉，包含着丰富的文化内涵。整堂家具皆采用上品紫檀精制而成，气度不凡，堪称极品。
过厅，又称退厅，为半亭形式，实为正厅之局部，与正厅明间以屏门相隔。我国古建筑的屋顶通常有硬山顶、悬山顶、歇山顶和庑殿顶等，而过厅的屋顶则是较具观赏性的歇山顶。正脊上堆砌着龙凤呈祥，戗脊上砌有仙人指路和龙、凤、狮、马等蹲兽，并绘有暗八仙等图案，厅前挂落上两只木狮，雕工之精，令人叹服。
女厅，俗称'堂楼厅'，又名'云浦草堂'。它座落于中轴线上的最后一进，系二层建筑。楼上是卧室区，为眷属起居之所；楼下则是莫氏族人接待和应酬女宾的地方，
厅内整套榉木家具造就出一种闲适、温和的气氛。而将女厅置于最后一进，更体现了封建社会妇女地位低下，男女内外有别及妇女不登大雅之堂的男尊女卑的封建伦理道德。
花厅位于东轴线，故俗称东花厅。类同于邀朋集友之客堂。居中为一落地圆门，由六角棂格榫接而成，工艺精巧，造型别致。室内成套什锦大理石背屏红木家具显得清新、典雅。二十世纪二十年代，莫仲陶（莫放梅二儿子）、莫季萍（莫放梅四儿子）邀集当地权贵、豪绅、文士在此成立'诗钟会'，经常吟诗应对于期间。
书房位于西轴线上，坐落于前后两个花园之间，故又称西书房，书房主人是莫放梅的二公子莫仲陶。整个书房通过一个博古架将其分为前后两部分，南间为读书吟诗作画之所，书案上笔墨纸砚俱全。北间为文朋诗友、骚人墨客品茗赏景、弈棋操琴之地。前后有花园映衬相伴，景色幽静宜人，鸟语花香，情趣盎然。
佛堂位于庄园东轴线花厅之西北端，其主人是莫放梅大公子莫孟韬。莫孟韬（1877---1932），讳文堪，字逸安，晚年信佛，号如如居士。'年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依谛闲法师于宁波观宗寺'，后入上海佛教会，早晚课诵，参禅念佛，以求超脱。在佛堂中人们还可以看到莫居士当年诵经时所用的木鱼。
东花园，位于庄园东侧'邛庐'之南面。此园于1991年重修，除风火墙外其他已非原样旧貌，修缮后取名为'婴山'，以示其小。
园中半廊及楼阁系按莫氏后代回忆后，于2001年按原貌重新复原，修缮所用木、瓦等构件皆系收集之清末旧物移用而成。