沈括·梦溪笔谈·卷十八·技艺·喻皓《木经》原文:
营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓所撰。凡屋有“三分（去声）”：自梁以上为“上分”，地以上为“中分”，阶为“下分”。凡梁长几何，则配极几何，以为榱等。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之“上分”。楹若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承棋、榱桷皆有定法，谓之“中分”。阶级有“峻”、“平”、“慢”三等；宫中则以御辇为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为“峻道”；（荷辇十二人：前二人曰前竿，次二人曰前绦；又次曰前胁，后二人曰后胁；又后曰后绦，末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。）前竿平肘，后竿平肩，为“慢道”；前竿垂手，后竿平肩，为“平道”。此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。
部分注释:
1.喻皓：北宋前期建筑师。浙东人。曾被欧阳修称为“国朝以来木工”第一人。
2.极：屋顶。实指屋顶与横梁之间的垂直高度。
3.榱（cui）等：同“衰等”，等级，比例。
4.楹：支撑横梁的木柱。
5.承棋：即斗拱，梁和柱之间的承重结构。榱桷：椽子。桷（jué）.
6.御辇：此指皇帝专坐的轿。
7.“凡自下而登”四句：抬御辇升阶，当抬辇者都在台阶上时，最前面的二人（前竿）手臂自然下垂到手能握竿的最低度（“垂尽臂”），最后面的二人（后竿）则手臂上举到手能握竿的最高度（“展尽臂”），以此保持
营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓所撰。凡屋有“三分（去声）”：自梁以上为“上分”，地以上为“中分”，阶为“下分”。凡梁长几何，则配极几何，以为榱等。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之“上分”。楹若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承棋、榱桷皆有定法，谓之“中分”。阶级有“峻”、“平”、“慢”三等；宫中则以御辇为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为“峻道”；（荷辇十二人：前二人曰前竿，次二人曰前绦；又次曰前胁，后二人曰后胁；又后曰后绦，末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。）前竿平肘，后竿平肩，为“慢道”；前竿垂手，后竿平肩，为“平道”。此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。
部分注释:
1.喻皓：北宋前期建筑师。浙东人。曾被欧阳修称为“国朝以来木工”第一人。
2.极：屋顶。实指屋顶与横梁之间的垂直高度。
3.榱（cui）等：同“衰等”，等级，比例。
4.楹：支撑横梁的木柱。
5.承棋：即斗拱，梁和柱之间的承重结构。榱桷：椽子。桷（jué）.
6.御辇：此指皇帝专坐的轿。
7.“凡自下而登”四句：抬御辇升阶，当抬辇者都在台阶上时，最前面的二人（前竿）手臂自然下垂到手能握竿的最低度（“垂尽臂”），最后面的二人（后竿）则手臂上举到手能握竿的最高度（“展尽臂”），以此保持